COMARCA DE OVIEDO -UVIÉU

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Además de esta cueva han sido catalogados otros lugares prehistóricos, localizados por diversos grupos de espeleología pendientes de evaluar. De la época del neolítico y de los primeros metales corresponden la media docena de túmulos localizados y la presencia de minería prehistórica de cobre, atribuida al bronce inicial, en El Aramo.

Edad Media

El Monsacro, cuenta con una especial significación respecto a la época del reino asturiano donde la historia se mezcla con la leyenda del traslado desde Toledo, a principios del siglo VIII, de las emblemáticas reliquias que hoy se custodian en San Salvador de Oviedo.

Tras larga y arriesgada expedición el Arca Santa fue llevada hasta las cuevas del Monsacro.

Fue el Monsacro la primera Cámara Santa que tuvieron las reliquias despuésde su largo peregrinaje desde Tierra Santa, hasta que el rey Alfonso II el Casto las trasladó a Oviedo. Historia y leyenda que fueron puestas por escrito en tiempos del obispo de don Pelayo en el siglo XII.

A partir del siglo X se encontraron documentadas inscripciones, como la lápida de consagración de la iglesia de Santa Eulalia.

En el siglo XI es donada la villa de Argame a la iglesia de Oviedo por Mumma Donna, viuda del conde de Gundemaro Pinioliz, que vuelve a ser donada en la segunda década del siglo XI, como sucederá también más adelante en el tiempo.

Hasta mediados del siglo XII no se encuentra el topónimo “Morzín”que corresponde a la delimitación del arcedianato de Oviedo.

Morcín fue durante la edad media un señorío eclesiástico de Oviedo, incluido en la documentación de la época con el nombre de coto de Morcín. El concejo fue codiciado por señoríos y la ciudad de Oviedo, sufriendo por ello ataques violentos. El Torreón de Peñerudes es testigo de estas tensiones y luchas.

Edad Moderna

Será durante la desamortización llevada a cabo en tiempos de Felipe II, para aumentar la liquidez de las arcas reales, cuando se puso en venta la jurisdicción del coto de Morcín. La ciudad de Oviedo, con una política expansiva intentaría su compra y fueron los propios vecinos del entonces coto, los que en virtud del pago pertinente consiguieron constituir, mediante cédula del 12 de diciembre de 1579, un concejo independiente con capital en Pola de Castandiello y en el que aún no se incluía el coto laico de Peñerudes.

Con la disolución del régimen señorial en 1827 el coto de Peñerudes se incorporará definitivamente al concejo de Morcín, adquiriendo éste el desarrollo territorial que presenta en la actualidad.

Edad Contemporánea

En las primeras décadas del siglo XX la actividad minera y el influjo de la cuenca del Caudal ya habían suscitado el arraigo de las ideas del movimiento obrero entre los habitantes de Morcín, como demuestran las sucesivas victorias del Partido Socialista en 1933 y del Frente Popular en 1936.

La revolución de octubre de 1934 también contó con la participación de los mineros del concejo y durante la guerra civil el municipio se mantuvo en la zona leal a la República hasta octubre de 1937, fecha en la que sucumbió en bloque la resistencia republicana en la zona central de Asturias y Morcín fue ocupado por fuerzas procedentes de Oviedo en su avance hacia Mieres. En 1939 se traslada la capital a Santa Eulalia.

Surge una revitalización de la actividad minera en la década de los cincuenta. En 1952 la Sociedad Hulleras de Riosa pasa a ENSIDESA, en los años sesenta se perfora el pozo principal denominado Monsacro y en 1969 lo adquiere la empresa pública HUNOSA.

La crisis del sector minero a partir de los años setenta ha reconducido la economía local hacia las actividades ganaderas, reindustrializadoras e incluso turísticas.

Como el Parque Empresarial de Argame o el nuevo Museo de la Lechería y el Queso ubicado en las tolvas del Pozo Monsacro en la Foz.

Rutas turísticas

Ruta de la Plata

La Ruta de la Plata se asienta en un tradicional eje de comunicación del oeste español. En nuestros días constituye un itinerario rico y variado, que cuenta con varias ciudades Patrimonio de la Humanidad y que representa un potencial cultural y turístico de primer orden en la Península Ibérica y en la Unión Europea.

Este itinerario discurre por 4 regiones y 7 provincias en un eje norte-sur de 800 Km y más de 100.000 km2, contando con fuertes vínculos con el vecino Portugal. Ofrece la posibilidad de utilizar responsablemente un patrimonio cultural y natural muy importante.

La Red de Cooperación de Ciudades en la Ruta de la Plata inicia su andadura en Abril de 1997, con la firma, por parte de los alcaldes de Gijón, León, Zamora, Salamanca, Cáceres y Sevilla, de los estatutos que la rigen.

A lo largo de estos años se han ido uniendo diferentes municipios ubicados en el itinerario. Actualmente la Red cuanta con 25 localidades asociadas.

Ruta a la Sierra del Aramo

Picos Mostayal y Gamonal

Calificación: Ruta de montañismo y senderismo

Punto de partida: La Vara (aldea)Punto de llegada: Picos de La Gamonal y Mostayal

Tiempo empleado: en ambas ascensiones, 2-3 h desde La Vara Dificultad: Baja

Ruta al mirador del Pando y Pico Llosoriu

Calificación: Ruta de montaña y senderismo

Punto de partida: La Puente (aldea)

Punto de llegada: Mirador de Pando y pico Llusoriu

Tiempo empleado: 1 h y 30 min (subida)Dificultad: Media

Ruta a las Capillas del Monsacro

Calificación: Ruta de montaña y senderismo

Punto de partida: Desde La Collada, o Los Llanos o el área recreativa de Viapará.

Punto de llegada: Vega de las Capillas y Monsacro

Tiempo empleado: 1 h y 30 min (subida)

Dificultad: Media

Ruta minera a La Esperanza

Partimos de la aldea de La Puente (220 m). Allí mismo pasaremos a la margen opuesta del río tomando una carretera que va a la Vallina de La Figar. Superamos Casa Nueva, el desvío a Porriman y el cementerio municipal, acometiendo la subida con rumbo oriental.

Patrimonio histórico

Capillas del Monsacro

La Ermita de Santiago o capilla de Arriba es Monumento Histórico Artístico, se levanta sobre planta octogonal. Hacia el sureste se añade el ábside, semicircular y precedido de tramo recto.

La portada, de arco de medio punto y sin decoración se abre hacia el norte. En el lado opuesto está la llamada cueva del Ermitaño, un espacio cuadrangular excavado en la roca. La capilla se ilumina por dos estrechas ventanas.

Eloctógono central se cubre con un sistema cupulado reforzado por nervios, con contrafuertes exteriores.

En el cuerpo central, ajo un altar de piedra, está el pozo de Santo Toribio, de donde se extraía tierra a la que se le atribuían propiedades curativas.

Tradicionalmente se considera lugar sacro por ser el primitivo refugio del Arca Santa, que luego pasó a ser custodiada como un tesoro en la Cámara Santa de la catedral de Oviedo.

La Capilla de La Madalena, también es Monumento Histórico Artístico y se sitúa muy cerca de la anterior en la misma vega.

Tiene nave longitudinal, con cubierta de cañón apuntado, y ábside semicircular con cuarto de esfera. La puerta, en arco de medio punto apoyado en impostas, se sitúa en el muro meridional. Aunque ya en el siglo XII se menciona una comunidad de monjes viviendo en el Monsacro, la construcciónde las capillas puede fecharse hacia finales del siglo XIII.

La invasión musulmana de la península ibérica propició el traslado del Arca Santa y otras reliquias venidas de Jerusalén, desde Toledo al Montsacro, para su salvaguarda.

La inquietante situación de la antigua corte visigoda hizo que estas reliquias atravesaran la Cordillera Cantábrica en busca de protección. Finalmente el Arca Santa encontró cobijo en las capillas medievales del Montsacro.

Añosmás tarde, los contenidos del arca fueron trasladados a la Catedral de Oviedo.

Torreón Medieval de Peñerudes

Ubicado en la parroquia de San Pedro de Peñerudes, al pie de la sierra del Aramo en las estribaciones de la peña de La Mostayal.

Se encuentra en el extremo noroeste del concejo y que se eleva unos 100 metros por encima de la aldea de Peñerudes. Esta situación le permite alcanzar un gran campo de visión.

Monumento Histórico Artístico que consta de planta baja y de dos pisos.

Se deduce que la construcción pudo ser entre los siglos XIV y XV y conserva de la época el muro completo de la parte norte y parte de los muros este y oeste..

La pared norte remata con restos de almenas y da una altura total de 17 metros. Su planta cuadrada es de 7,45 metros lineales de superficie.

Al sur existía una puerta llamada del “homenaje”(en la Edad Media era el juramento de fidelidad que un vasallo hacía a su señor), habiendo otra puerta al este. Los sólidos muros de esta fortaleza tienen dos metros de espesor.

Quedan en los huecos, un balcón al norte muy angosto, y la forma de un arco peraltado: los indicios de una majestuosa ventana al este en el segundo piso; la mitad del arco de la puerta oriental y tres saeteras (desde donde se disparaban las flechas y los proyectiles), una al norte, otra al este y otra al oeste.

En las inmediaciones de la torre apreciamos los restos del foso defensivo y bien podemos imaginar a este bastión en sus días de gloria, vigilante, imponiendo con su marcial vista, la ley y el orden en todo el territorio.

Este edificio, en resumen, se debe considerar como una transición entre castillo y torre.

Por una parte posee un eminente carácter defensivo, bien por su situación o bien por su fábrica de gruesos muros, sin embargo, a la vez, reúne características de torre señorial tales como su posición exenta.

Iglesia parroquial de Santa Eulalia

Templo de fundación prerrománica que se nos muestra hoy con grandes reformas debidas a sucesivas reparaciones, algunas de factura reciente.

En su estado actual presenta nave rectangular y cabecera cuadrada, como tantas iglesias asturianas de tipo popular.

La iluminación del interior se realiza a través de varias ventanas de arco de medio punto practicadas en los muros laterales.

En su última reforma se colocó un pórtico ante las fachadas occidental y meridional. Del templo primitivo, posiblemente monástico se conservan únicamente una ventana con celosía, situada en la actualidad en una dependencia meridional y restos murales en la parte occidental, cuya puerta se remata con arco semicircular que descansa sobre jambas.

Estas están formadas por grandes bloques de piedra con inscripciones, dos en la izquierda y otra en la derecha, y con temas ornamentales.

En el muro izquierdo del prebisterio se conserva la inscripción fundacional, situada anteriormente en el primitivo retablo de la iglesia, que atribuye al arcediano ovetense Ascario su fundación en los siglos IX o X.

La presencia de civilizaciones prehistóricas en el concejo de Nava se conoce desde hace algún tiempo. Existe un gran número de hallazgos paleolíticos, siempre localizados en yacimientos al aire libre, por lo que no hay información estratigráfica de ningún tipo. De la etapa megalítica, en los años setenta se localizaba un yacimiento aislado en el término naveto de Paraes.

Y aunque tampoco en él se ha podido hacer un estudio en profundidad se han hallado varias cazoletas y cruces esculpidas en el Alto del Espinadal.

Existe también un conjunto de elementos pertenecientes al final de la edad de bronce, en torno al siglo VIII antes de Cristo, localizados en Pruneda. Se trata de un conjunto de hachas de bronce, concretamente cuatro instrumentos, todas ellas hachas de talón.

En Nava existen también vestigios de antiguas fortificaciones. En este sentido nos encontramos varios castros: La Cogolla, Cesa, la parroquia de Cuenya, el Castiello de Salas, en Polanava, la Forcá, cerca de Vióbes, el Picu Castro etc...

Aunque ninguno ha sido objeto de excavaciones arqueológicas, por lo que su pasado y su interior es aún un misterio.

Existen hallazgos numismáticos y cerámicos importantes en los términos de Ceceda y Fuensanta; y los restos del balneario de Fuensanta, de posible uso en la época romana.

En la Alta Edad Media, arqueológicamente nos encontramos con los restos prerrománicos de Santo Tomás de Priandi y del cementerio de Nava, además de una reocupación medieval del asentamiento de La Coroña Castru, en el límite con Cabranes y Piloña.

Entre los siglos X, XI y XII es cuando surge el actual concejo de Nava aunque de todas sus menciones no se puede deducir que existiese una demarcación con ese mismo nombre.

El 22 de junio de 1270, el rey Alonso X crea el instrumento fundacional de la puebla de Nava, a la que dota con el fuero de Benavente y le otorga el privilegio de un mercado semanal entre otros beneficios.

La actividad industrial fue tardía en Nava, y se centró más en el sector alimenticio y en la transformación de productos agrarios.

Tras la guerra civil española y ya en la segunda mitad del siglo XX la evolución del concejo se centró en el sector alimenticio y en la segunda mitad del siglo XX la evolución del concejo se centro en el sector primario y secundario.

Por otro lado, Nava es la capital asturiana de la sidra a la que dedican un Festival de la Sidra desde 1969 y un museo que ofrece un estudio detallado de esta bebida.

Visitas de interés

A través del concejo de Nava podemos advertir la esencia de una tierra, la asturiana rica en artesanía, cultura, arte, gastronomía.

Entre las diferentes visitas que se pueden realizar en esta localidad está el Palacio - Casa Fuerte de la Ferreira (s. XIV).

El edificio, situado en Fuentesanta, ha sido declarado Monumento Histórico Artístico. Construido por los Álvarez de las Asturias, consta de una torre de planta circular de cuatro pisos, comunicados entre sí por escalera de caracol.

El Palacio de la Cogolla, también perteneciente a los Álvarez de las Asturias data del siglo XVI y está ubicado en el término de la Cogolla. Consta de una sola planta de base cuadrada, con una torre situada en la parte izquierda y rematada en forma de almenas.

La fachada principal es del s. XVII y posee una amplio balcón en forma de cubo en el que se alternan arcos de medio punto y vanos alquitranados.Un buen ejemplo de arquitectura renacentista es la Iglesia de El Remedio.

Localizada en la parroquia de le Remedio, data del siglo VI, tiene una planta de cruz latina y tanto por la parte delantera como uno de sus laterales están recorridos por un pórtico de madera que descansa sobre pilares de piedra de alto basamento.

Otro lugar de obligado paso es la Capilla de Santa Lucia en Ceceda, que tiene sus orígenes en el siglo XVII.

Es una construcción sencilla, y en su interior se encuentran unas pinturas apriétales, en las que se pueden ver dos figuras casi de tamaño natural, una de las cuales se cree que es Santa Lucia.

Otro monumento de gran relevancia es la Capilla de Santo Tomás, antiguo templo parroquial de Priandi. Situado en lo alto del pueblo, es un edificio de fundación románica, aunque reconstruido tras sufrir un incendio durante la guerra civil.

Su construcción es sencilla, con una sola nave y cabecera cuadrada, junto a la que se sitúa una Sacristía.

Otras capillas a visitar, entre las diversas que se sitúan en el concejo de Nava, son las de los Santos Mártires en Llames Bajo y las de Piloñeta y Pruneda; todas ellas muy sencillas, formadas por una nave y cabecera cuadrada, bóveda de cañón de aristas y un pórtico precediendo a la portada.

Construcciones importantes para el concejo son también, la iglesia de San Bartolomé de Nava, la Iglesia de Cuenya, el Campulotu, el Palacio de Faes en Villabona y la capilla de La Magdalena, entre otras.

Rutas de Montaña

Rutas en Nava

Esta es la lista de las rutas de pequeño recorrido (P.R.) y sendas locales (S.L.) existentes en el concejo de Nava:

S.L.8. "Sendero local de Nava"

Distancia 7 Km

Desnivel 150 m

Tiempo aproximado 2 h 30 min

Dificultad Baja

P.R.AS-45. "Foces del Riu Pendón"

Distancia 10,2 Km

Desnivel 350 m

Tiempo aproximado 4 h

Dificultad Media/Baja

P.R.AS-46. "Ruta del Picu La Mua"

Distancia 14 Km

Desnivel 750 m

Tiempo aproximado 5 h

Dificultad Media/Alta

P.R.AS-67. "Ruta de Sto. Tomás de Priandi"

Distancia 10 Km

Desnivel 200 m

Tiempo aproximado 4 h

Dificultad Media

P.R.AS-147. "Senda de Ceceda a Cabranes por la Coroña de Castru"

Distancia 12 Km

Desnivel 200 m

Tiempo aproximado 4 h 30 min.

Dificultad Media

P.R.AS-148. "Sendero del Remediu"

Distancia 9 Km

Desnivel 50 m

Tiempo aproximado 3 h

Dificultad Baja

P.R.AS-198. "Ruta de la Ribera del Rio Peña"

Distancia 5 Km

Desnivel 150 m

Tiempo aproximado 2 h 30 min

Dificultad Baja

Fuentes y lavaderos, Áreas Recreativas

Recorrido por fuentes y lavaderos del concejo.

Partiendo de Nava en dirección a Oviedo, por la Nacional 634, a una distancia de 4 km, se encuentra la desviación a la localidad del Remedio, aproximadamente a 1 km de dicha desviación a mano derecha está la fuente-lavadero el Forcau. Fuente-lavadero restaurada en 1996, posee un espacio amplio con merendero, el acceso es bueno.

Desde este lugar, retomando la nacional 634 en dirección a Nava y a 1 km de la misma, nos desviamos a la derecha en dirección a Villa donde está la Fuente-lavadero de Villa. Fuente-lavadero, Restaurada en 2006, posee amplio espacio entre fuente y lavadero; el acceso es bueno.

De Villa nos dirigimos a Nava por la carretera local que comunica esta localidad con la capital del concejo, ya en Nava tomamos dirección a Bimenes y aproximadamente a unos tres kilómetros a mano izquierda está el indicador a la localidad de Caspiu, a unos metros de la desviación está la fuente de Caspiu. Fuente rehabilitada en 2006, el acceso es bueno.

Regresamos a Nava, en las inmediaciones de la capital del concejo nos desviamos en dirección a Cezosu, mas o menos a 2km de esta desviación, está la fuente de la Teya. Restaurada aproximadamente en 1998, posee un área ámplia, con una mesa con bancos; el acceso es bueno.

De Nava y en dirección Santander por la Nacional 634 tomamos el desvio a Fuensanta, un poco más adelante del desvio y a mano izquierda, un indicador señala la localidad de La Cueva, a unos metros de esta desviación esta la fuente de Fraynoquiso. Restaurada aproximadamente en el 2000. Está situada al comienzo de la ruta de pequeño recorrido "Picu la Mua" en las proximidades del rio Pra. De acceso bueno y amplio espacio posee una mesa con dos bancos.

Retomando la Nacional 634, en dirección a Santander nos desviamos más adelante a Ceceda, en esta localidad en dirección a Pruneda (Purnea), a unos metros está la fuente Vieya. Restaurada aproximadamente en 1995. Acceso bueno, con banco y mesa en un lateral.

Por último volviendo a Nava a la salida de esta localidad en dirección a Oviedo existe un desvío a Villaviciosa la C-6310, que cruza por encima de la N-634, nos dirigimos al Área recreativa de Paraes.

Área recreativa de Paraes

Posee una ubicación excelente, Area recreativa de Paraes.en la localidad de Paraes, orientada al sur, al lado de la carretera, en terreno llano de la vega de Llandón, protegida por un pequeño robledal y en la rivera izquierda del rio Alí.

Para llegar a ella desde la N-634, Oviedo-Santander, hay que desviarse hacia Nava, y posteriormente a unos metros, a la entrada de la localidad, a la izquierda en dirección a Villaviciosa por la C-6310, que cruza por encima de la N-634.

Pasado el pueblo de Orizón, y señalizado con un cartel de madera se indica el área recreativa. El área está a 1 km. de Nava.

El municipio de Noreña cuenta con indicios de asentamientos prehistóricos, que datan del Neolítico (hace unos 5000 o 4000 años), se trata de los túmulos de La Pasera, construcciones funerarias de las primeras comunidades humanas que poblaron este territorio.

Entre más de 300 documentos conocidos, correspondientes al período que va desde los comienzos de la Monarquía asturiana hasta el S. XII, no figura Noreña como nombre de lugar, hecho que podría significar que el nombre del río Noreña, más antiguo que el de la villa, fue aplicado a ésta en tiempos posteriores ya que si existen documentos escritos que hacen referencia al río Noreña ya en el S. X.

No será hasta el S.XII cuando aparece esta como lugar poblado en una donación de Gonzalo Peláez y su mujer Elvira Pérez al Monasterio de S. Vicente de Oviedo pero también los documentos de esta época parecen indicar que se hallaba enclavada en el territorio o jurisdicción de Siero.

Según la obra de Trelles, "Asturias Ilustrada" el origen de la jurisdicción de Noreña se encuentra en "la era del 1027 (año989).", y se afirma que el primer señor de Noreña fue Diego Álvarez de las Asturias, casado con Jimena, hija de Alfonso V de León, el cual dio como dote a su hija el señorío de Noreña.

De este matrimonio, según esta historia, nació una hija llamada también Jimena que dicen "casó con el esforzado D. Rodrigo Díaz el Castellano a quién vulgarmente llamamos Cid". La verdad es que esta versión es la más popularmente aceptada por los noreñenses.

Sin embargo los estudios más actuales establecen que el origen del enclave señorial (con jurisdicción independiente) estuvo vinculado al linaje de Rodrigo Álvarez de Asturias (S.XIII - XIV).

Los genealogistas desde el S XVII suelen mencionar como señor de estas villa y términos al padre de Rodrigo, Pedro Álvarez de las Asturias, mayordomo mayor del rey Sancho IV, pero lo cierto es que no existe ningún documentoen que conste que don Pedro tuvo semejante señorío, por lo que compartiendo los estudios de Juan Uría Ríu el primer señor de Noreña fue su hijo Rodrigo, quién dejaría en herencia el Solar de Noreña a Enrique II, Conde de Trastámara y futuro Rey de Castilla, (hijo ilegítimo de Alfonso XI).

Será su hijo, D. Alfonso Enríquez, el que obstente por vez primera el Titulo de Conde de Noreña, pero tras sucesivas rebeliones contra su padre y contra su hermano Juan I, será derrotado militarmente, reincorporándose Noreña a la Corona.

Juan I en 1383, concede "la casa de Noreña con su aldea e sennorio" al obispo de Oviedo D. Gutiérre de Toledo en pago a su apoyo a la causa del Rey y su oposición al Conde.

El privilegio a favor de la Mitra e Iglesia de Oviedo fue otorgado en las Cortes de Segovia "a vente de septiembre Era de mil cuatrocientos y veinte y uno, qu es año de mil trescientos y ochenta y tres." y durara hasta mediados del S.XX, ostentandolos obispos el Titulo de Condes de Noreña.

En la obra Armas y linajes de Asturias y antigüedades del Principado, de Tirso de Avilés, se dice que esta acción del rey Juan I se recibió en la villa con gran disgusto, exteriorizando sus vecinos su contrariedad con esta significativa expresión: "Con mal va Noreña que, con pendón y caldera, es fecha sierva de Iglesia".

Los nuevos señores tendrían en los sucesivos siglos continuas tensiones, no exentas de actos violentos, con sus administrados, generalmente por cuestiones tributarias.

También los enfrentamientos entre la Iglesia y la administración civil de Asturias, tendrían uno de sus escenarios principales en la villa de Noreña al ser lugar de refugio del prelado.

Así a principios del S.XVI, el corregidor de Asturias, Pedro Manriquede Lara, ordena arrasar el castillo de Noreña.

Qué visitar

Ayuntamiento

De estilo clásico, con torre entre dos cuerpos asimétricos. Es una construcción de 1951, con elementos de la arquitectura popular y otros propios de los organismos oficiales, como la calle central que alcanza mayor altura, donde se dispone una ventana de frontón partido, el escudo municipal sobre el balcón principal y, rematándola, un reloj. Destaca el jardín que precede a la entrada del Ayuntamiento de gran belleza y con fuente en el centro.

Torre del Reloj

Se encuentra en la zona del Rebollín, próxima al palacio del mismo nombre. Existen documentos del siglo XVII que hacen referencia a ella. Tenía funciones relacionadas con el poder municipal: servía para llamar a los vecinos a reunión, hacía de cárcel, cuadra o de almacén... . Y cómo reloj público se trata de regular mejor la actividad económica, los tiempos de trabajo y la vida cotidiana. Hoy en día, esta acondicionada para fines culturales, como sala de exposiciones.

Tiene planta cuadrada y tres pisos, con muros cuyo grosor disminuye en altura. Su entrada se encuentra al oeste.

Cuenta con cuatro ventanas distribuídas en sus distintos laterales. Llama la atención pequeñas oquedades de forma cuadrada que recorren los muros exteriores, probablemente correspondan con los huecos dejados por el andamiaje de madera empleado en la construcción. Remata la cubierta, a cuatro aguas, una estructura de hierroque soporta la campana del reloj y una veleta.

Se puede observar en perfecto estado de conservación la máquina del reloj, obra de J. Martínez, relojero del Excmo. Ayuntamiento de Bilbao (1864).

Quiosco de la música

En el Paseo de Fray Ramón, podemos observar el quiosco de la música, construido en 1892 por D. Arturo Bertrand. Tiene planta octogonal con estructura de hierro y madera, cúpula de escamas de zinc y un remate en forma de aguja. La ornamentación combina roleos (volutas de capitel), motivos florales, musicales...

Estatua de Pedro Alonso

Se encuentra en el paseo de Fray Ramón. Por suscripción popular, fue realizada esta obra, en bronce, por el artista valenciano Mariano Benlliure (1862-1947) e inaugurada en 1927. Con gran naturalismo y detalle representa al personaje en actitud desenfadada del que pasea por su villa satisfecho, con sombrero en una mano y la otra en el bolsillo de su pantalón, sobre un pedestal, que enaltece y solemniza.

Aparecen dos niños que refuerzanel agradecimiento popular que la obra representa y quizás la importancia que otorgaba D. Pedro a la educación. Los escolares sirven para romper el inmovilismo y la frontalidad, obligando al espectador a girar en torno a la obra para apreciar ciertos rasgos que permanecen ocultos en una primera visión.

Palacio del Rebollín

La Casa-Palacio se encuentra en el alto del mismo nombre. Construida entre los siglos XVI y XVIII. Fue solar de poderosas familias asturianas: los Argüelles (la familia original), los Llanes, los Quirós....

La fachada principal con sus dos arcadas apoyadas en un pilar que dan paso a un zaguán, pertenece a la primera edificación. Se observa una ordenada disposición de los vanos, que alcanzan bastante amplitud: dos en la planta baja, equidistantes de la portada, y cuatro balcones en el piso principal, dos sobre los arcos otros tantos a los lados. En el exterior se aprecia el muro de piedra, arenisca, con sillares y claves bien trabajados en torno a puertas y ventanas. Remata la fachada dos escudos correspondientes a las armas de los Argüelles y los Quirós.

En el interior, el patio abierto tiene planta cuadrada con doce columnas clásicas de raigambre toscana, cuatro por cada lado, esculpidas en piedra arenisca. En el lado norte hay un zaguán que se abre al patio por una triple arcada.

El piso superior cuenta con un corredor de madera en bastante buen estado. En la primera planta nos encontramos con un pequeño oratorio, sobre cuyo altar hay un Cristo de metal y diversas imágenes entre lasque destaca la de la Virgen de Covadonga. Fue casa de Alonso Marcos de Llanes, arzobispo de Sevilla en tiempos de Carlos III.

Palacio de Miraflores

Se encuentra en la zona de La Ferrera. Construida a finales del S. XVI en un estilo Clásico de influencias herrerianas por orden de D. Gabriel de Lorenzana, tal y como aparece en el escudo de la fachada. También están vinculados a esta casa, el militar D. Vicente Acevedo y Pola y el político Álvaro Flórez Estrada. En la actualidad es un centro de acogida de menores dependientes de la Consejería de Servicios Sociales.

Sigue el esquema de bloque cuadrado formado alrededor de un patio porticado. Manifiesta influencias herrerianas, así destaca en el exterior por su sencillez y ordenación, cada fachada tiene una puerta y cuatro ventanas en el piso inferior y cinco huecos o balconadas en el superior, en el mismo eje que los huecos inferiores.

Alrededor del patio central de planta cuadrada, con 12 columnas elevadas que dan gran amplitud al espacio, se distribuyen lasdiversas estancias. Destaca una galería de madera en el piso superior, hoy cerrada con muro para sustentar un tercer piso.

Posee también escalera monumental, practicable desde el patio. Es de destacar la configuración de los huecos que comunican las estancias, ya que muestran un doble perfil: por un lado adoptan la apariencia de vano adintelado y, por otro en los interiores, de arco de medio punto a base de rebajar las dovelas.

En la finca hay una torre - palomar circular.

Casa de Llano - Ponte

En la zona del Truébano, se construyo posiblemente a finales del S. XVIII principios del XIX. No esta blasonada.

Al sur, se encuentra la fachada principal que cuenta con doble arcada central, con arcos de medio punto y ventanas a los lados. El piso superior dispone de cuatro balcones de hierro, los dos centrales corridos.

La fachada este tiene tres huecos en la parte inferior y otros tres con balcón en la superior; de éstos últimos el central cuenta con una bella galería de hierro de trazas modernistas.

Al norte dispone de otra galería, apoyadaen cinco columnas de hierro. La fachada oeste está ciega. La cornisa cuenta con una sucesión de triglifos en madera como elemento ornamental.

Iglesia de Santa María

Según documentación escrita del año 1441, podemos afirmar que en el lugar en el que se encuentra la actual iglesia de Santa María en Noreña, ya existía un templo románico anterior, en cuya capilla mayor se enterró al obispo don Diego Ramírez de Guzmán.

En el siglo. XVI los obispos de Oviedo, junto con los vecinos, costearon las obras para edificar la capilla mayor y en 1640 se ensancha la planta de la iglesia a las tres naves que ahora presenta. Destaca por su gran volumen, muestra del poder e influencia de la Iglesia y de su máximo representante en Asturias, el obispo de Oviedo y conde de Noreña.

La iglesia que hoy se puede observar, tiene algunos elementos reconstruidos debido a los efectos ocasionados por un incendio en 1936 así como por el derrumbamiento de la torre en 1939.

La tarea de restauración la realizo a partir de 1948 el arquitecto Enrique Rodríguez Bustelo, conservándose los aspectos más importantes de la antigua edificación y reedificándose un nuevo pórtico, el baptisterio, el coro y la torre.

De influjo renacentista, la vista exterior nos define el Clasicismo del templo, caracterizado por la inspiración en el arte grecorromano, la escasa ornamentación, las líneas rectas... quedando también patente el estilo clásico en la portada, con frontón triangular, pilastras y elementos herrerianos.

Su interior destaca por la amplitud de su espacio, cuenta con tres naves de igual altura, siendo la central la más ancha, separadas por dos grandes arcadas sobre gruesos pilares, austeros y de línea recta. La cubrición se efectúa por medio de bóvedas de estrella, modelo de raigambre gótica.

La torre, tiene 4 alturas y en la parte inferior 3 arcadas que forman como un vestíbulo ante la portada principal. La torre - campanario de planta cuadrada es uno de los elementos más originales y diferenciadores de la iglesia. El pórtico construido en 1952 tiene siete tramos.

Capilla de la Soledad/Ecce-Homo

La primera capilla, ubicada en la zona conocida como castañéu de La Soledad, fue una donación del ilustre noreñense Lucas Muñiz, construida en el año 1665, según consta en el libro de fundación de la Cofradía de La Soledad. La Cofradía se mantuvo hasta el año 1847.

La primera referencia escrita al Santísimo Cristo está recogida en un documento del archivo parroquial, que con motivo de celebrar la festividad del Santísimo Cristo de La Soledad, el día 17 de septiembre de 1820, se estrenó una cruz de plata bajando el Cristo a la Iglesia y subiéndolo en procesión ese día. Hecho del que arranca la tradicional procesión del Ecce-Homo.

Para promover el culto al Ecce-Homo se crea en 1883 la Cofradía de Jesús Nazareno por el párroco Aquilino Suárez Martínez.

No existe constancia del nombre que se le dio a esta capilla, pero parece muy probable que estuviera dedicada al Santísimo Cristo puesto que en el altar mayor figuraba la imagen de Jesús con la cruz a cuesta y, en un retablo lateral la imagen de Nuestra Señora de la Soledad.

La capilla fue destruida en un incendio provocado en el año 1901, y reconstruida por suscripción popular en 1903 según diseño original de Luis Bellido, cambiando su ubicación a un lugar más elevado en el castañeu de la Soledad.

Como la imagen del Ecce-Homo había sido destruida en el incendio, el obispo Fray Ramón Martínez Vigil donó una nueva imagen del Ecce-Homo, procedente de los talleresescultóricos de Valencia. Durante la Guerra Civil la imagen fue quemada y tuvo que ser sustituida por una nueva de escaso valor.

El aspecto actual de la capilla es obra del arquitecto noreñense Enrique Rodríguez Bustelo, quien en 1953 remodeló el edificio respetando la anterior estructura.

En los laterales del edificio situó sendos cuerpos que convirtieron la planta basilical de una sola nave original en una de cruz latina, y tras la cabecera situó una sacristía con acceso desde el exterior, en su lado sur.

La remodelación más trascendentela efectuó en su fachada principal, añadiéndole un pórtico tetrástilo que, combinado con los cuerpos laterales consiguió romper la verticalidad de la anterior construcción.

En su interior alberga un retablo barroco de madera procedente de la iglesia de San Juan de Tamariz de Campos (Valladolid), adquirido por la Cofradía del Nazareno en el año 1948.

La actual imagen del Ecce-Homo y el trono de madera dorada de Flandes son obra del escultor Gregorio Galán del Amo, artista sevillano que hizo una copia de la obra del Jesús de la Pasión de Juan Martínez Montañés (S. XVI-XVII). Todo el conjunto fue adquirido por suscripción popular en el año 1955.

La Capilla de San Joaquín

Fundada en 1760, se encuentra adosada al palacio de Miraflores, estando consagrada a S. Joaquín y Sta. Ana. Es una sencilla edificación de pequeñas dimensiones, presenta planta cuadrada con una puerta enmarcada por moldura de orejas.

Tiene dos ventanas abocinadas en el hastial. Remata la fachada principal el campanario, bajo el que se encuentra una hornacina (hueco, generalmente para colocar una estatua) terminada en una especie de concha. Del antiguo pórtico adintelado quedan los restos de sus dos columnas, con capiteles y basas de estilo clásico.

Monumento al Gochu

Monumento al cerdo, obra del escultor José Luis Iglesias Luelmo, inaugurado en el mes de septiembre de 2001. Estatua de un cerdo a tamaño natural en bronce, sobre un pedestal, que trata de ensalzar la figura de este animal del que se come "hasta los andares".

La casa de Pedro Alonso

Emplazada en un solar elevado de la calle que lleva su mismo nombre. Construida a principios de siglo, las dos fachadas visibles desde la calle son las que presentan un acabado y decoración destacados, mientras que las otras dos son simples paños.

En el exterior destacan la verja, el balcón de hierro de la cara este y la galería de madera sujeta por columnas de hierro de la fachada sur. La casa se encuentra rematada por una balaustrada de mortero en la cubierta, pero sólo en las fachadas visibles, lo que convierte el último piso en todo un mirador. En el interior consta de planta, piso y buhardilla con una escalera de madera.

Tiene una pequeña zona ajardinada en la que se encuentran árboles de Asturias y América y en la que se observan los restos de un antiguo cenador, además de las cocheras próximas a la casa que servían también de domicilio para el servicio. La verja de fundición, que rodea la propiedad, se asienta entre nos elementos portantes que son jarrones con flores y guirnaldas.

Casas para obreros

Entre las realizaciones sociales de los indianos, destacan las viviendas de las calles Iglesia, Regino Escalera y Pío XII.

Casas de bajo alquiler para obreros de las fábricas de embutidos y curtidos.

Son de diferente tipo en función del alquiler correspondiente a cada una de ellas, bien tipo barraca, en patios de manzana, bien con un pequeño corredor, o los chalés adosados, que construyen para sus familiares en la calle Iglesia,donde la sencillez y pobreza de materiales se compensa con los recursos decorativos en las puertas, ventanas y balcones que presentan unos arcos mixtilíneos: conopiales en los laterales, deprimidos rectilíneos en la planta baja y de formas variadas y caprichosas en el primer piso. (Nota El Ayuntamiento de Noreña tramita la declaración de ruina para el conjunto arquitectónico conocido como «las casas de obreros» de la calle de La Iglesia, a petición de sus propietarios.)

Túmulos de La Pasera

Los primeros pobladores de los que se tiene constancia en el municipio de Noreña hace 5000 o 4000 años (neolítico) levantaron los Túmulos de La Pasera. Se encuentran en la sierra de la Paranza, en dónde podemos encontrar 4 construcciones tumulares.

Un túmulo aislado en el Cantu la Cuesta con forma oval y un diámetro mayor de unos 20 metros (eje N-S) y unos 15 metros el menor (E-O). Su altura es de unos 3 metros. Los otros tres forman un conjunto en la zona conocida como el Fiensu, donde se encuentra el Picu Santumedero, dos están juntos, son circulares y de pequeño tamaño, el tercero se encuentra a pocos metros con un tamaño de 10 metros de diámetro con una altura de 1´5 metros.

Las Escuelas: La Fundación Rionda

Ubicado en la zona de La Mata. Los indianos Manuel Rionda y Pedro Alonso, en 1915 costearon una Fundación para atender a la educación de los sectores populares de la localidad. Es un edificio que presenta un cuerpo central de dos pisos rematado con un frontón. A ambos lados, en oblicuo, se sitúan los pabellones con una planta rectangular y grandes ventanales.

El cuerpo central estaba destinado a vestíbulo en su planta baja y en la superior a las viviendas del maestro y la maestra, mientras que las alas se dedicaban a la educación separada de niños y niñas. Los vanos amplios, para proporcionar buena luz a las aulas, adoptan un esquema de arco mixtilíneo.

Destacan las franjas corridas de azulejos que discurren por las paredes. El cuerpo central se remataba con un frontón curvilíneo decorado con temática vegetal. Para la educación musical, existía un pabellón aislado dedicado a aula, donde ensayaban los integrantes de la banda de música.

Hoy es un centro educativo para alumnos y alumnas con necesidades especiales.

Casa de Pérez de Ayala

En la calle del mismo nombre, se encuentra la casa de veraneo de este importante escritor. Construida en 1874.

Pertenece a las llamadas casas mesocráticas, es decir, perteneciente a la pequeña o mediana burguesía. Los bajos se destinarían a viviendas humildes, mientras el piso superior estaría ocupado por gente acomodada y las buhardillas por el servicio.

Tiene planta rectangular y paredes construidas con sillarejo revocado. En su cara sur se aprecia el casetón de la buhardilla, los canecillos o ménsulas (soportes para la cornisa) de madera en el alerón del tejado, las balconadas de hierro y la galería de madera, que presenta una disposición peculiar al estar empotrada en la fachada y no en voladizo como suele ser habitual.

Casa de la Calle Sorribas

Del S. XVII es la típica casona de labranza de la edad moderna, construída en piedra arenisca con sillares en los ángulos y sillarejo en el resto de los muros. Destaca en su fachada principal el arco de medio punto escarzano-rebajado y la inscripción, típica de las familias hidalgas.

Proaza no es terreno de descubrimientos importantes, aunque se han encontrado hallazgos sueltos que nos trasladan a la época paleolítica. Dentro de estos hallazgos tenemos los materiales relacionados con la construcción de instrumentos líticos y encontrados en San Martín (Samartín), Los Teyeros y el Castrillón.

También se han encontrado lascas y núcleos en Bustiello (Bustiel.lu), Caranga de Arriba (CarangaRiba) y Valdearenas (Valdarenas). Cerca de la capital, en la zona conocida como Cueva, aparecen restos de tallas y láminas asociadas a restos óseos.

Por último, son de destacar los cinco conjuntos tumulares hallados en el Concejo, en el lago de Barreda, en el puerto de Sograndio (Sograndiu), en Rañón, en la Cruz de Linares (Llinares) y en el collado de Canal Seca.

De la edificación castrense, fueron encontrados varios asentamientos en L'Arbeal, Serandi, el Pico del Castiello, el Pico Castro y Bustiello (Bustiel.lu).

Lo que no podemos afirmar de todos ellos es la etapa a la que se corresponden, pudiendo ser de la época prerrománica o románica. De clara reminiscencia romana fue el hallazgo de un as de bronce encontrado en Bandujo (Banduxu).

En la época medieval, Proaza fue centro estratégico en la comunicación entre Asturias y la meseta central, cobrando gran protagonismo en diversas ocasiones. Los caminos elegidos para el trayecto eran a través del Camín de la Mesa, de la que aún se conservan tramos de la antigua calzada, y a través de Quirós, cruzando el Puerto de Ventana. Además, todavía perduran en el Concejo varias torres medievales que prueban el lugar estratégico del territorio.

De la etapa de la Monarquía Asturiana, se cree que Proaza fue la tierra donde murió el Gobernador musulmán Munuza cuando estaba realizando su huida hacia la meseta por La Mesa, sufriendo una emboscada en Olalíes, donde se piensa que perdió la vida.

Las primeras noticias documentadas referidas a terrenos del Concejo, aparecen durante la etapa medieval, donde se producen numerosas donaciones de tierras de la zona, como la de 863, en las que se donan las tierras de Uandugio, Pruazia y Charanga.

De mención especial es el suceso acaecido con el levantamiento del Conde Gonzalo Peláez contra Alfonso VII y que resistió dos años en el castillo de Proaza, siendo derrotado en 1135.

Perteneció Proaza, como muchos otros concejos asturianos, al obispado asturiano, aunque aquí se desarrollaron movimientos en contra de este dominio eclesiástico, siendo destacables los acontecimientos acaecidos durante tiempos de EnriqueII, donde el pueblo protestó de manera clara.

Esta situación duró hasta el año 1581, en el que gracias a la desamortización llevada a cabo por Felipe II, Proaza se independizó de la Iglesia, constituyéndose en Ayuntamiento el 16 de julio de dicho año, quedando fuera de dicha jurisdicción los cotos señoriales de Llendelafaya y Llinares, que serían incorporados en 1827. Proaza ingresa de este modo en la Junta General del Principado.

En 1812 se crea en Proaza un ayuntamiento independiente, incorporándose definitivamente y conjuntamente con la parroquia de Caranga, que dependía de Santo Adriano, el 16 de junio de 1859.

En el siglo XX, Proaza siguió siendo lugar de paso del ferrocarril que unía las minas del Carbón de Quirós y de Teverga con la fábrica de armas de Trubia. Importante para la vida del concejo fue, también, la construcción de la Central Hidroeléctrica en los años sesenta, que dinamizó la vida económica de la zona.

Festival de los nabos y el queso de Fuente

En la villa de Proaza se celebran, año tras año, desde 1987, las Jornadas Gastronómicas de los Nabos y el Queso de Fuente, durante el último fin de semana de enero. Una curiosa combinación de materia prima, nabos y queso, protagonizan esta cita gastronómica, renombrada y apreciada tanto en el Concejo de Proaza como fuera de él.

Este importante evento gastronómico fue creado por la Sociedad Cultural "Peñas Juntas" para potenciar estas exquisiteces de la cocina local, componiéndose siempre de los mismos platos.

Como entrante, los comensales podrán apreciar el exquisito sabor del queso de Fuente, un manjar elaborado con leche de vaca, que se unta suavemente sobre cualquier tipo de pan.

Lo elaboran los artesanos queseros con leche de vaca, que se cuaja y se amasa dos o tres veces por semana, durante unos cuatro meses, en una fuente de madera untada con manteca, agregándose unas gotas de whiski o coñac, que le dan su peculiar sabor.

Este cremoso queso se sirve fresco y ha contribuido notablemente a elevar la categoría de las Jornadas.

Degustado con pan de maíz resulta delicioso, ya que combina a la perfección el sabor dulce del maíz con la acidez del queso, una experiencia que merece la pena aprovechar.

El plato fuerte del menú son los nabos con el compango, una receta muy suculenta elaborada con unos nabos blancos y alargados, muy diferentes con los que se acostumbra a dar a los animales, acompañados de un buen compango, en este caso, chorizo, morcilla, tocino, calamona y oreja, todo ello de cerdo.

De postre, quisadiellas de Proaza, que, además del nombre, tienen la peculiaridad de estar elaboradas con un relleno a base de avellana, nuez y azucar y sin mojar en licor.

Este sencillo pero suculento menú hace las delicias de cualquier amante de la buena mesa que se acerca a Proaza durante el último fin de semana de enero a disfrutar de la buena gastronomía y de los Valles del Oso.

El origen del pote de nabos se remonta, según fuentes del Ayuntamiento, a mediados del siglo XIX, cuando se celebraban en esta Villa las fiestas de Las Candelas y San Blas, los días 2, 3 y 4 de febrero.

Menú de La Seronda y Mercáu de L'Alcordanza

Los Concejos rurales asturianos vienen sufriendo desde hace años un gran despoblamiento, sobre todo juvenil, con el consiguiente envejecimiento de la población.

El Ayuntamiento de Proaza viene desarrollando desde hace un tiempo, diferentes medidas encaminadas a atenuar e invertir, en la medida de lo posible, esta tendencia y recuperar así la vida cultural y social de los pueblos, con la consiguiente reactivación de su economía.

Con este propósito, el Ayuntamiento de Proaza organiza, desde el año 2002, el penúltimo fin de semana de octubre, el Mercáu de l'Alcordanza que, a través de la escenografía de un mercado a la antigua usanza, intenta recuperar, mantener y transmitir la sabiduría, el arte y las costumbres tradicionales, promoviendo, a su vez, el turismo y la cultura popular de la zona.

Con el paso de los años, el Mercáu de l'Alcordanza se ha ido convirtiendo en cita obligada y referencia lúdico-festiva para toda la cuenca hidrográfica del río Trubia, así como para todos los amantes y aficionados de las fiestas tradicionales, cuya procedencia abarca la totalidad de la región.

El hecho de que su celebración tenga lugar en el otoño, época en la que la realización de este tipo de actividades no es habitual, ha permitido abrir un hueco propio dentro del calendario anual de celebraciones que recorren el territorio asturiano.

Estos extremos son reforzados por la atracción intrínseca que ejercen los Valles del Oso como zona de ocio y esparcimiento en días no laborables, con un radio de influencia que abarca toda el área central de Asturias, y con su eje vertebrador en el trazado de la Senda del Oso.

El Mercáu de l'Alcordanza se celebra en estrecha relación con las Jornadas Gastronómicas de la Seronda, donde se promocionan unos productos tan asturianos como el pote de castañas, el jabalí y la compota de manzana.

La buena mesa tiene un papel fundamental a la hora de conocer y disfrutar los Valles del Oso.

De su gastronomía, basada en la sabia combinación de productos locales según recetas tradicionales, resultan platos como el ancestral pote de castañas, antecesor del pote asturiano y anterior a la llegada de la patata de América, el pote de nabos, sin olvidar los de caza, con jabalí o venado principalmente, el cordero y el cabrito, tanto asados como en caldereta, y los embutidos, éstos últimos de cerdo o decaza.

La imprescindible fabada se puede degustar en sus restaurantes preparada de diferentes formas, desde la típica fabada asturiana, a fabes con jabalí, con liebre, con calamares, etc.

Pero las Jornadas Gastronómicas de Proaza dan para mucho más. Los visitantes pueden disfrutar de la música popular asturiana, con grupos de gaitas y música tradicional, los puestos de venta ambulante, que cada año aumentan en número, variedad y calidad, sin olvidarnos de los demás atractivos que ofrece este espacio en su conjunto de infraestructuras y equipamientos para el ocio y el turismo: la Senda del Oso, las áreas recreativas a lo largo de su trazado, la Casa del Oso, el cercado de las osas Paca y Tola, la red de alojamientos y establecimientos hosteleros, el patrimonio natural, etnográfico, histórico y paisajístico.

No podemos olvidar que Proaza se encuentra en el corazón de los Valles del Oso. La Senda del Oso y las osas "Paca" y "Tola" son un referente dentro de los destinos turísticos tanto en Asturias como fuera de nuestra Comunidad.

Senda del Oso y desfiladero de Peñas Juntas

La Senda del Oso es el antiguo trazado de un ferrocarril minero recuperado en los años 90 como ruta cicloturista, siendo en la actualidad una de las rutas más utilizadas por los turistas, dada la espectacularidad de sus paisajes, así como por la facilidad para realizarla.

La Senda del Oso atraviesa el Concejo de norte a sur, convirtiéndose en uno de los principales atractivos turísticos de Proaza. Desde ella se puede visitar el cercado de Paca y Tola, el desfiladero de Peñas Juntas (gruta natural horadada por el río Trubia) y un sinfín de pequeños rincones que el visitante encontrará a lo largo de su recorrido.

La Senda, actualmente, cuenta con un trazado de uso de 30 km, por lo que se recomienda hacerla en diferentes etapas, o bien recorrerla en bicicleta, siendo esta última una experiencia inolvidable.

Una de las diferentes etapas que se pueden hacer es el tramo Proaza - Caranga, de gran belleza, gracias al entorno por el que discurre.

Este tramo parte del núcleo de Proaza, en las inmediaciones de la Central Hidroeléctrica, en el margen izquierdo del río Trubia, dirección Trubia-Puerto Ventana. Se trata de un tramo que discurre íntegramente entre los bosques de Proaza.

A ambos lados del trazado podemos encontrar todo tipo de especies de la flora propia del Concejo de Proaza.

Además discurre paralelo al río Trubia.

A unos 5 km de distancia de Proaza podemos encontrar el Desfiladero de Peñas Juntas, que constituye uno de los recursos naturales más bonitos y de mayor valor paisajístico de nuestro Concejo.

Elemento natural de gran belleza que se convierte en parada obligatoria de nuestros visitantes. El desfiladero se encuentra flanqueado por el trazado y los túneles del antiguo ferrocarril minero (hoy Senda del Oso) y el trazado y túnel de la antigua carretera AS-228 Trubia - Puerto de Ventana.

En este enclave privilegiado, nos encontramos el puente de Perihuela (Perigüela), con acceso peatonal directo a la Senda del Oso, situado en un viario sin uso actual y a escasos metros del Desfiladero.

Se trata de un puente realizado en su totalidad en mampostería de piedra caliza labrada, restaurado en 2009 por el Ayuntamiento de Proaza.

Este tramo de la carretera en el que está situado el puente no constituye el acceso rodado necesario para casi ningún vehículo, siendo utilizado como zona de estacionamiento de vehículos de paso.

A escasos metros del puente de Perihuela, la Senda del Oso se bifurca en sus dos vertientes, bien en dirección a Teverga o bien en dirección a Quirós.

Proaza es un Concejo singular, ya que reúne todas las condiciones para que el visitante, una vez que lo conoce, desee volver.

El hechizo de sus pueblos dormidos en tiempos remotos, sus monumentos, su historia, sus bosques y montañas, hacen de este municipio un lugar de paz y tranquilidad.

La diferencia de altitudes y la estrechez de los valles condicionan el clima de Proaza, caracterizado por sus temperaturas templadas en invierno y sus veranos cálidos y secos.

Al ser Proaza paso natural de entrada a la zona central de Asturias, junto con su fertilidad, hizo que estuviese poblada desde tiempos muy remotos. Su historia, en tiempos antiguos, siempre estuvo ligada a la presencia romana en el valle, pero, antes de la llegada de los romanos, ya fue habitada por tribus de Ligures, ascendientes de los Astures, que hacia el siglo V a.C. tuvieron sus primeros asentamientos en los pueblos de Bandujo (Banduxu) y Serandi.

Más tarde, es importante la presencia romana, ya que fueron éstos los que dieron el nombre de Olalies a lo que hoy es Proaza.

Es en la época de la Reconquista cuando ocurre un hecho memorable, la muerte de Munuza, que había sido Gobernador de Gijón, y después de la batalla de Covadonga huye queriendo alcanzar el puerto de La Mesa.

Y en el Desfiladero de Peñas Juntas, muere a manos de los nativos. Pero es, sin duda, con la llegada de la Edad Media, cuando las villa proacinas viven uno de los momentos más esplendorosos, pues gran parte de su patrimonio data de esa época.

Dentro del patrimonio histórico - artístico e industrial de Proaza podemos destacar: el Palacio de los González Tuñón, Bandujo (Banduxu), con su torre medieval, hoy declarado Bien de Interés Cultural, la Torre del Campo, la Central Hidroeléctrico de Joaquín Vaquero Palacios, de diseño vanguardista para la época.

En La Antiguedad

Existen testimonios muy antiguos del poblamiento en la zona (túmulos y dólmenes del Neolítico en La Cobertoria, minas de cobre en el Aramo), así como de la época romana y altomedieval (con numerosos castros diseminados por el territorio, la mayoría sin estudiar aún).

No tenemos noticias de cuevas con pinturas rupestres u otros vestigios humanos, aunque es posible que existan yacimientos similares a los de Teverga (abrigos de Fresnedo) y Santo Adriano (cueva del Conde).

Sí conocemos topónimos relacionados con pueblos prerromanos, como Aramo (nombre de divinidad gala) o el propio nombre de Quirós, referido a roca o suelo pedregoso, o a un antropónimo. En tierras limítrofes aparecen también restos de cultos gentiles (Bendueños en Lena, referido al dios celta Vindonius). La toponimia menor presenta también palabras arcaicas:

Alba: Alp- (lugar blanco y alto)

Candanosa: Kant-, Kand- (roca de color blanco)

Cigal.la: Sek- (agua, río que fluye del monte)

Navariegas: Nawa- (hondonada, llanura entre montes)

Salencia: Sal (corriente de agua)

Nombres de lugares o fincas cercanos a Villar de Cienfuegos.

Romanización y Época Visigoda

El rastro de los romanos aparece en nombres de lugar (Cuaña, nombre relacionado con otros como Jomezana, Laviana, Mamorana, Parana, etc.; Nimbra o nemus-oris,“bosque sagrado”) y en el Camín Real de la Mesa, otra vía romana al Puerto Ventana, aunque no consta la existencia de asentamientos destacables, a pesar de la relativa cercanía a villas documentadas como la de Mamorana en el concejo de Lena.

No tenemos noticias de la época visigoda y la invasión musulmana, excepto el hallazgo de restos en la aldea de Lindes, y el paso de una expedición mora de castigo por el Puerto Ventana y el Valle de Ricabo, según afirma Sánchez Albornoz.

Obispado de Oviedo

Desde la época de la Monarquía Asturiana hasta el siglo XVI el Concejo pertenece al Obispado de Oviedo, en virtud de las donaciones regias (Ordoño I en 858 y Alfonso III en 875).

Representaba el poder episcopal en la zona la familia Bernaldo de Quirós, cuyo solar era el castillo de Alba.

Su palacio principal era el Pedrero, en Las Agüeras, muy cerca de la desaparecida torre de Valdemurio.

Constitución del Municipio

En el siglo XVI el concejo pasa de ser Obispalía (es decir, propiedad de la iglesia) a ser de Realengo, ya que Felipe II lo compra al Papa Gregorio XIII. Pocos años después, como recuerda Canella, los vecinos acuerdan comprar su libertad pagando a la Hacienda regia la no despreciable suma de 12.000 maravedíes por cada uno de los 394 habitantes de Quirós.

El pago se efectuó entre los años 1581-1587 y el 6 de noviembre de 1587 el Monarca otorga la Cédula de Libertad al municipio, que constituye sus propios órganos de gestión, en los que seguirá influyendo decisivamente la nobleza local.

En esa fecha la sede del Ayuntamiento era un castillo o torre, de la que no deben quedar restos materiales, aunque quizás entre los vecinos perviva algún recuerdo o tradición oral acerca del mismo.

Sí tenemos referencias de dos autores del siglo XIX: En el Diccionario Geográfico- Histórico de Martinez Marina, obra inconclusa, se dice (año 1800 aproximadamente):

“El lugar de Bárzana, llamado antiguamente Pola de Bárzana, se halla a la orilla y lado oriental del río, y es la capital del Concejo, que tiene en él una torre alta a manera de Castillo que sirve de Cárcel y pegando a él una decente sala donde se hacen las elecciones de Oficios de Justicia y celebra sus Juntas el Ayuntamiento (…)” Por otro lado en el Diccionario de Pascual Madoz, en torno a 1850, se dice que el Ayuntamiento se reúne en un “antiguo y bien conservado castillo”.

Esta obra desapareció al hacer la caja de la carretera a mediados del siglo XIX (poco tiempo después, por tanto, de lo que escribe Madoz) y probablemente estaba en el centro de la villa, más o menos a la altura de la pequeña plaza donde está la fuente pública.

Fue sustituida por la actual Casa Consistorial, que no conserva recuerdo alguno de su antecesora ni elementos arquitectónicos de interés.

El Concejo tenía representación propia en la Junta General del Principado de Asturias, organismo regidor de esta región hasta principios del siglo XIX, integrada por procuradores de los diferentes concejos agrupados en partidos, uno de los cuales se denominaba “de la Obispalía”, al estar formado por los territorios redimidos del dominio episcopal (Proaza, Teverga, Quirós, Santo Adriano, entre otros).

Siglos XVIII y XIX

No hay mayores acontecimientos en la zona, al margen de los propios del ritmo de las estaciones y los trabajos del campo, y la visita de algún personaje como Jovellanos en 1792 camino de Castilla, hasta la Guerra de la Independencia, cuando los invasores franceses pasan por Llanuces causando grandes estropicios e incendiando la vieja casa solar de los Miranda, en la parte alta de la aldea (los restos aún se ven hoy día).

En 1821 nace en la aldea de Cortes Melchor García Sampedro, misionero dominico martirizado en Tonkín, provincia de Indochina (hoy Vietnam), que será beatificado (1958) y posteriormente canonizado (1988).

Las Guerras Carlistas también dejaron huella en el concejo, aunque hoy ya no se recuerda. En la primera (1833-1839) las tropas de Sánz, Gómez y Flórez atravesaron el concejo, y en la tercera (1872-1876) muchos mozos quirosanos se unieron a los carlistas.

Breve Industrialización

Durante el siglo XIX y parte del XX se produce una tímida industrialización, con explotaciones de hierro y carbón, que fenece en la década de 1960, época a partir de la que se produce el masivo despoblamiento del municipio.

Al hilo de este desarrollo industrial se proyectó un ferrocarril para unir León y Asturias por el Puerto Ventana y Quirós, llegando hasta San Esteban de Pravia, pero la idea fracasó en beneficio del trazado de Pajares.

Siglo XX

La Guerra Civil no trajo decisivas batallas a estos valles, pero sí calamidades varias en forma de muertes en los frentes y en la retaguardia, persecuciones por motivos políticos, hambre, miedo y miseria.

Existió una línea de fortificaciones de los milicianos en el Puerto Ventana y Agüeria, cuyas trincheras y obras defensivas son visibles aún.

Lugares de interés

Túmulos y Dólmenes Neolíticos

Existen varios vestigios en el concejo, siendo los situados entre el Alto de La Cobertoria y el Prau Llagüezos, lugar de celebración de la Fiesta del Cordero, siguiendo la pista ascendente a la izquierda según venimos de Bárzana, los más fácilmente observables.

Restos Castreños

Cochao Castro Existen varios castros diseminados por todo el valle, generalmente difíciles de identificar o con mal acceso. Por otra parte dado su interés y las panorámicas que desde él se divisan, el conocido como "Cochao Castro", situado sobre el Pico Ronderos, por encima de este pueblo, es uno de los más espectaculares.

El mejor acceso es desde Villamarcel por un camino bien conservado que parte de la zona alta delpueblo, desviándose a la izquierda al poco de pasar el depósito del agua.

También se puede destacar el "Castiellu de Tene", siguiendo el camino en dirección a la mortera, con una interesante vista de gran parte del concejo.

El Castillo de Alba

Esta fortaleza, de edificación incierta, de la que aún se observan algunos restos, a la que se accede desde la propia carretera general, a partir del pueblo de Arrojo, situada en las proximidades de Faedo, perteneció a los reyes asturianos de la Reconquista y posteriormente fue refugio del noble Gonzalo Peláez en sus luchas con el rey de Castilla Alfonso VII, en el año 1132 , que le dio sitio y posteriormente quemó.

Para poder observarlo más de cerca lo mejor es a través del camino que une Faedo con Coañana. De él aún se conservan leyendas de moros y tesoros escondidos a través de un pasadizo que bajaba hasta el río.

Capillas

Capilla Santa Moza de Toriezo Son muy numerosas, muchas de ellas tienen sus orígenes en el S. IX, con posteriores transformaciones, destacando las siguientes: La Santa Moza en Toriezo, con interesantes pinturas murales, la del Santo Angel en Faedo, a la entrada del pueblo según se viene por el camino de los molinos de Corroriu, en Villar de Salcedo "Nuestra Señora de las Nieves" en el camino real proveniente de San Salvador, en Pedroveyala de Santa Rita en la plazoleta del pueblo, la de San Pelayo, en la carretera de Cortes, en un tranquilo paraje y con restos de pinturas murales. En Bermiego, dentro del pueblo junto al Roble declarado monumento natural, la de "San Antonio", fechada en 1790. En Bueida la de "La Magdalena", conservándose en su entorno restos funerarios, que a decir de los vecinos, derivados de un antiguo asentamiento Templario.

Existen otras ya derruidas como la de Santolalla (Santa Eulalia) en Perueñoy San Xuan (San Juan) en Llanuces, ambas con unas interesantes panorámicas, esta última además se asienta sobre un antiguo castro.

Ermitas

Hay en Quirós tres ermitas que congregan muchos devotos el día de su festividad: el día 15 de agosto la de Alba, por encima de Salcedo, lugar de celebración de la fiesta de interés turístico.

El mismo día también se celebra la de Trobaniello, entre Ricabo y el puerto de Ventana, lugar de paso de las reliquias de la Cámara Santa de Oviedo, hacia el año 718.

En Bermiego, por la pista que sube de Llanos a Linares, desviándose por el antiguo camino real a Pedroveya, en un paraje de gran belleza se encuentra la ermita de "La Merced" que celebra su fiesta en el mes de septiembre.

Iglesia Románica de San Pedro de Arrojo

Según datos documentales su origen se remonta al Prerrománico (Siglo IX), aunque desgraciadamente no han llegado restos de importancia hasta la actualidad.

Su estructura Románica es la mejor conservada, de finales del S.XII y remodelada en el S. XIV, siendo uno de los exponentes más importantes de este período de Asturias; destaca en su exterior los canecillos alegóricos y en el interior sus pinturas murales, ya más modernas, del S. XVII, además de los restos en su interior de la antigua cimentación, sepulturas y pilas bautismales.

Iglesias

Son muy numerosas y aunque algunas ya se mencionan en el S. IX su actual construcción es más reciente, representando la típica arquitectura rural del período del S. XVII.

Destacando la de "San Esteban" en Cienfuegos, con una importante pila bautismal, donde fue bautizado San Melchor, la de "Santa María" en Llanuces de 1549, "San Lorenzo" en Tene con pinturas murales, "Santa María"en Bermiego junto con el Teixo milenario, declarado monumento natural y "San Vicente" de Nimbra, construida por el Sr. Bernardo Alvarez Terrero, terrateniente de Quirós, en el año 1884, de grandes proporciones, discordantes con la tranquilidad del entorno en la que se asienta.

En Cortes la iglesia-santuario de "San Melchor", próxima a la casa natal del santo, reconstruida en el año 2003 sobre la antigua iglesia, con el paisaje del bosque de Lindes y Peña Rueda de fondo.

Casonas

Representativas de un periodo en el que los vínculos familiares e incluso nobiliarios eran signo de poder económico y social, entorno a ellas se encuentran generalmente otras edificaciones anexas relacionadas con la actividad agrícola-ganadera de la época.

El Palacio de Miranda-Quirós en Llanuces, vinculado en la actualidad al turismo rural, la Casa de Quirós, en Arrojo, con el escudo familiar que reza "después de Dios la Casa de Quirós".

La familia de los Bernaldo de Quirós poseía además otras casonas enel concejo, destacando el Palacio de El Pedredo, entre Villaorille y Las Agüeras. En Coañana se conservan importantes casonas, vinculadas a la familia Alvarez Manzano.

Algunas se encuentran en estado ruinoso, como pueda ser El Palacio, en Coañana o la Casona y capilla de Terrero en Villamarcel, personaje vinculado a multitud de leyendas o acontecimientos que marcaron el devenir del concejo de Quirós en el siglo XIX.

Elementos etnográficos

Muy numerosos y algunos de carácter singular como pueden ser los grabados y pinturas con motivos geométricos en los hórreos y paneras de Bermiego, Casares o Aciera.

Numerosos molinos harineros de agua como los de Corroriu, entre Faedo y Fresnedo, los de Bermiego, el del Rey al lado de la carretera general próximo al pueblo de Las Agüeras o los de Cortes del que solo se conserva rehabilitado uno de ellos; otros incluso se encontraban vinculados a una actividad económica, industrial o energética, actualmente aún en funcionamiento, como los situados en Vega de Arrojo o San Salvador.

Los populares Lavaderos como los de Aciera, Tene, Salcedo (La Villa), Cortes, Bermiego o Bueida entre muchos otros.

Numerosas Brañas, con sus corros, como las de Canllongo y Duernas, con acceso a través de la pista ganadera que sube desde Villamarcel, o la de "Llagu Secu" a los pies del Pico La Gamonal, en su vertiente occidental.

También dentro de los pueblos nos encontramos con las diversas adaptaciones constructivas de la vivienda a una actividad agrícola y ganadera, usando solo los materiales propios de la zona, piedra, barro y madera. Cienfuegos, Bermiego, Tene, Lindes o Bueida son muestra representativa de los mismos.

Otras Costrucciones Civiles.

El puente de Santa Marina, de origen medieval. El pozo los lobos en las proximidades de Pedroveya, antiguo sistema-trampa empleado para eliminar las "alimañas" también vinculado al comercio de la nieve.

Recias construcciones posiblemente relacionadas con antiguos portazgos como la de Busañe, en el camino real de Pedroveya a Bermiego, con acceso directo desde La Rebollada.

Arqueología industrial

En el siglo XIX, principalmente, tiene sus orígenes las actividades mineras y siderúrgicas en Quirós, de las que en la actualidad aún se conservan importantes vestigios.

Podemos destacar la Tolva de Santa Marina, monumento a la minería asturiana, en la carretera a Cortes; Los hornos de coq de La Fábrica, restos que en la actualidad se están vinculando a las nuevas instalaciones del Museo Etnográfico de Quirós y Comarca; Las instalaciones de El Caleru, en el antiguo camino de Salcedo (La Villa) a Muriellos, antiguos restos diseminados entre el bosque y una sorprendente cascada; Los Llamargones, antiguas explotaciones de mineral de hierro, por encima de Faedo y Fresnedo; Y otras varias instalaciones que distribuían este mineral a los hornos de La Fábrica.

La actividad minera del carbón se encuentra representada en mil recodos de las montañas del concejo, que con el paso de los años se han integrado dentro del paisaje; minas o instalaciones como las del Xagarín, Corros, entre muchas otras que descubriremos a poco que nos internemos en las montañas quirosanas.

También vinculada a la actividad minera e industrial destacan las centrales eléctricas como las de Urdieru, cerca de Vega, la de El Robloso entre Santa Marina y Bárzana, entre otras menores, como es el caso de Bermiego, que abastecían de electricidad a algunos pueblos.

En general el patrimonio de Quirós es muy rico y variado, siendo estara pesar de la enumeración extensa sólo una pequeña muestra que el estudioso o el viajero podrá completar con las diversas publicaciones existentes o simplemente a través de la conversación con cualquier vecino, que introducirán interesantes leyendas, acontecimientos y anécdotas.

Patrimonio natural

Gran parte del Valle de Quirós, se encuentra declarado Paisaje Protegido.

Son dos importantes áreas: una la de La Sierra del Aramo y otra la del Macizo de Ubiña o Peña Ubiña, en el que a su vez se tiene iniciado el estudio para la declaración de Parque Natural de "Ubiña - La Mesa", que incluirá además del ya Paisaje Protegido de Peña Ubiña la zona comprendida al Oeste del ríoQuirós (Sierra de Sobia o Piedrafita), río Lindes (Monte Runeiro) y por Villar de Cienfuegos siguiendo el Cordal divisorio con Lena.

La otra figura especial de protección es la de Monumento Natural, estando declarado como tal el desfiladero de Las Xanas, con inicio en Pedroveya, y el Roble y Teixo de Bermiego, conocidos como “El Rebollu de Bermiego” y “El Teixo l’iglesia”, el primero situado en el centro del pueblo, frente a la capilla y el otro siguiendo a partir de ésta un camino hormigonado que pasa por encima del área recreativa de La Machuela y el cementerio, hasta la Iglesia Parroquial de Santa María.

Paisaje Protegido de Peña Ubiña.

El Concejo de Quirós, que abarca la vertiente asturiana del Macizo de Ubiña y las cabeceras de los ríos Ricabo y Lindes, conjuga en esta zona un paraje calcáreo, con un importante modelado glacial y kárstico, con altitudes que llegan en el Pico Fontán Norte, máxima elevación del macizo por encima de Peña Ubiña, hasta los 2.414 m. ó 2.417 m. según diversas cartografías, conimportantes formaciones boscosas como son los hayedos y robledales del Bosque de Lindes y de Pará en el valle de Ricabo y los acebales en la zona de pastos de los Puertos de Agüeria.

En cuanto a la fauna en él se encuentran aquellas especies más representativas como son el Oso, el lobo o el urogallo.

Paisaje Protegido de la Sierra del Aramo.

Importante sierra orientada de NO a SE, de la zona central Asturias, con una extensión de 15 Km. con origen en la Cruz de Viesca, límite de Quirós y Morcín (Parroquia de Pedroveya) y con fin en el Alto de La Cobertoria, en la divisoria de Quirós y Lena.

Su altitud máxima es el Pico Gamoniteiro con 1.788 m.. La actividad ganadera de los pastos de montaña y su condición caliza con una morfología kársticaotorgan una calidad paisajística elevada.

En sus laderas se asientan formaciones boscosas (hayas, robles, castaños, tejos, etc.), aunque lo más destacable son los acebales en contacto con la zona de pastizal y en las zonas bajas las formaciones de encinas adheridas al roquedo calizo.

Al igual que en el de Peña Ubiña, la fauna representada está compuesta por las especies más emblemáticas de la fauna astur.

La Sierra del Aramo, destaca además por su condición de mirador natural de la zona central de Asturias, distinguiéndose en días claros la costa asturiana y los Picos de Europa.

Los accesos rodados nos permitirán disfrutar, guardando siempre el mayor respeto posible al entorno y a la tradicional actividad ganadera, de unos explendidos paisajes, aprovechando los accesos al Pico Gamoniteiro, desde las proximidades del Alto de La Cobertoria,al L'Angleiru o Angliru, desde el vecino concejo de Riosa y lugar de divisoria de Concejos, o bien por las pistas ganaderas que parten de Bermiego y Salcedo, hasta Linares y Alba respectivamente.

También se podrá observar la importante actividad ganadera, en la que el ganado bovino de la Raza Asturiana de los Valles, tiene su principal exponente.

Monumentos naturales del Tejo y Roble de Bermiego

El Teixu de Bermiego Se conoce con el nombre de "Teixu l´Iglesia" a un magnífico ejemplar de tejo que, como su nombre popular indica, se encuentra junto a la iglesia del pueblo de Bermiego, Concejo de Quirós, en la falda occidental del Aramo.

Está considerado como el más antiguo de Asturias y uno de los más antiguos de Europa, con una edad aproximada a los dos mil años.

Perfectamente cuidado, presenta un porte entre redondeado y aparasolado que contribuye a realzar su gran envergadura, alrededor de los 15m. Destaca, además, por su enorme tronco, con 6,6m. de perímetro, y por su altura, 10m.

Al lado de la capilla de San Antonio, dentro del pueblo de Bermiego, se encuentra el árbol, también centenario, conocido como "El Roble" o "El Rebollu", ejemplar de Quercus robur de grandes dimensiones.

La altura es de unos 9,50 m. con un diámetro de copa en torno a los 19m. y un tronco bastante grueso que alcanza los 6 m. de circunferencia.

Se encuentra en un mal estado de conservación, con algunas ramas muertas y la base del tronco ahuecada, pero mantiene parte de su frondosidad.

Monumento Natural del Desfiladero de Las Xanas.

Este desfiladero formado por el arroyo de Las Xanas o Viescas, pequeño afluente del Trubia, que a partir de Pedroveya se adentra en el concejo de Santo Adriano, excavando los murallones calizos y que por un espectacular camino peatonal, tallado en la roca, une en unos tres kilómetros los pueblos de Villanueva (Santo Adriano) a 200 m. de altura con Pedroveya (Quirós), a 540 m.

Los paredones calcáreos de su vertiente sur ascienden hastalos 700 m. lo que hace de él un recorrido de gran interés paisajístico, con un relieve abrupto con altas paredes verticales y laderas de fuertes pendientes, en las que se mezcla una vegetación compuesta por encinares de pequeño porte en las zonas de roquedo y bosque mixto en las vaguadas y el tramo más angosto del desfiladero y hayedo junto con castaños y bosque de ribera en la zona más abierta, próxima a Pedroveya.

En cuanto a la fauna, las aves son las más representativas, alimoches, águilas ratoneras o cernícalos, entre muchas otras más comunes como los córvidos, mirlos, petirrojos, etc. y mamíferos en zonas más abiertas como el jabalí, el zorro o la garduña, además de otros de menor porte.

Otras formaciones de interés.

Los Garrafes, manantiales a los pies del monte Parada y Campu Faya, en el valle de Ricabo, por los cuales el agua procedente del deshielo en la primavera, y actuando estos a modo de sifones, "rompen" inundando de forma espectacular la cabecera del valle. Se encuentra dentro del Paisaje Protegido de Peña Ubiña.

Cueva La Canal, situada sobre el pueblo de Villaorille, a la derecha, según se sube, de una canal que desciende del Pico Mayor o Gorrión.

Tiene una interesante formación de "excéntricas" y en su entrada una cruz en homenaje a Tito Bustillo, descubridor de las cuevas que llevan su nombre en Ribadesella y que murió en las inmediaciones tras un desgraciado accidente.

Su longitud no está claramente definida, existiendo algunas simas o pozos en su interior a partir de la galería principal. Cueva de Covachos, en el lugar del mismo nombre, en la Sierra del Aramo, Paisaje Protegido, con unos 5 km. de galerías y pozos.

Sistema Pozu El Trave - Rolamuela, simas situadas en las inmediaciones de Llaseiro, por debajo del canalón del mismo nombre que separa el Pico Ranchón del Pico Huertu del Diablu Sur, con una profundidad la denominada R1: -620 m. y la R2: -500 m., siendo hasta la fecha las de mayor profundidad descubiertas en el Concejo.

Pozu La Carva, por encima de Manín, en la falda Este de Peña Rueda, sima con una profundidad de -365 m. Se encuentran dentro del Paisaje Protegido de Peña Ubiña.

Rutas

Llanuces - Ermita San Xuan

Salida y llegada: Llanuces

Dificultad: fácil - Tiempo estimado: 1 h.(ida y vuelta)

Desnivel: menos de 100 m.

Longitud: 1 km.

Datos de interés

Esta ermita aparece citada por primera vez en el año 891 d.c. en la donación que el rey Alfonso III "El Magno" y su esposa Doña Jimena hacen al monasterio de los Santos Adriano y Natalia, en Tuñón.

Probablemente fue iglesia parroquial de Llanuces hasta la construcción en 1549 de la actual de Santa María. En el año 1899 es destruida por un incendio iniciado en Villar de Cienfuegos. El cerro donde seubica, dio cobijo a un castro.

Itinerario

Desde la iglesia de Llanuces coger el camino que baja hasta el arroyo. Seguir el camino entre castaños sin coger al poco un desvío a la derecha (restos de una antigua mina). A partir de este cruce el camino está generalmente muy embarrado hasta llegar a un alto, nuevo cruce de caminos, continuando a la derecha (Oeste), pasando junto a una cuadra. Se sigue el sendero que sin perdida lleva a los restos de la ermita por debajo de la cumbre.

Vega de Arrojo - Molinos de Corroriu

Salida y llegada: Vega de Arrojo

Dificultad: fácil - Tiempo estimado: 1 h.30' (ida y vuelta)

Desnivel: 200 m.

Longitud: 3 km. Ida y vuelta

Datos de Interés:

Ruta de interés etnográfico. Son tres molinos escalonados donde aún se muele La Escanda, cereal de montaña parecido al trigo.

Se atraviesan bosques de castaños con sus tradiconales corros para guardar su fruto. En Faedo es de especial interés la capilla del Santo Angel y su Teixo. Y en el camino de Faedo a Coañana los restos del castillo de Alba.

En Vega y su entorno aún se conservan otros molinos de propiedad privada de gran interés.

Itinerario:

Desde el Albergue de Arrojo, por la carretera de Toriezo y una vez pasado el pueblo de Vega seguir por un camino a la izquierda que con fuerte pendiente llega al de Villagondú.

Atravesarlo y seguir por camino empedrado hasta el pueblo de Fresnedo. Continuar por la carretera a Faedo y al poco tomar un desvió descendente que nos deja en los molinos.

Desde éstos seguir por un sendero entre castaños hasta Faedo pasando junto a su capilla;bajar por el pueblo a coger el camino que por el castañeo nos deja de nuevo en Vega.

Cortes - "Pozo del Oro"

Salida y llegada: Cortes

Dificultad: fácil - Tiempo estimado: 1 h.30'(ida y vuelta)

Desnivel: 200 m.

Longitud: 2,5 km. Ida y vuelta

Datos de interés

Antiguo pozo minero en el que a decir de los vecinos se inició una explotación de oro. Desde el se tiene una magnífica panorámica de Cortes y Peña Rueda. En Cortes se puede visitar la casa natal de San Melchor, primer santo asturiano y un antiguo molino de agua rehabilitado.

Itinerario

Desde la parte alta del pueblo, seguir a la izquierda por el camino del cementerio. Una vez pasado se continúa por un camino ascendente a la derecha. Al poco en un cruce seguir a la izquierda por un sendero muy pendiente hasta llegar a unos prados con una cuadra, Los Praones; situándose el pozo a los pocos metros por un sendero a la izquierda del camino.

Rutas de montaña

Collada de Aciera

Salida: Aciera(420 m)

Llegada: Collada de Aciera(681 m) Opcional descenso a Villamejín(Proaza) y regreso por la Senda del Oso hasta el Embalse de Valdemurio(330 m)

Dificultad: Media (Algo más elevada si se sube a la cumbre)

Tiempo estimado: 2 h.(1 h.20' subida)

Desnivel: 261 m.

Longitud: 5 km. Aprox.

Arrojo - Pico Mayor - Las Agüeras

Salida: Vega de Arrojo(420 m)

Llegada: Embalse de Valdemurio (330m) Vega de Arrojo

Altitud máxima recorrido: Pico Mayor (1.234 m) o Picu Gorrión

Dificultad: Media (Algo más elevada si se sube a la cumbre)

Tiempo estimado: 4 h.15'

Desnivel: 814 m. si se sube a la cumbre.

Longitud: 10 km. Aprox.

Bermiego - L'Angleiru - La Gamonal

Salida: Bermiego(750 m)

Llegada: L'Angleiro / L'Angliru(1.548 m) / Pico La Gamonal(1.710 m)

Dificultad: Media

Tiempo estimado: 2 h.30' subida hasta L'Angleiru y 40' más a La Gamonal

Desnivel: 798 m. De subida y 162 m. más a La Gamonal

Longitud: 14 km. Aprox.

Villamarcel - Canllongo - Coañana

Salida: Villamarcel(800 m)

Llegada: Coañana(600 m) / Villamarcel

Altitud máxima recorrido: Vega de la Cueva(1450 m) / Canllongo

Dificultad: Media

Tiempo estimado: 3 h. (1 h.30' subida)

Desnivel: 650 m.

Longitud: 9 km. Aprox.

Puerto de Agüeria

Salida: Lindes(900 m)

Llegada: Ricabo(670 m)

Altitud máxima recorrido: Collada Lingleo(1632 m)

Dificultad: Media

Tiempo estimado: 4 h.50'(2 h.35' subida y 2 h.15' bajada)

Desnivel: 732 m. De subida y 962 m. De bajada

Longitud: 14 km. Aprox.

Esquí de travesía

El Valle de Quirós, presenta múltiples posibilidades para la práctica de esta actividad.

Destacan entre otras las ascensiones a los Picos del Huertu del Diablu desde Ventana o Trobaniello pasando por la Vega de Socel.lares, al Pico Fariñentu y Joyos de Cueva Palacios desde los Puertos de Agüeria o la que a continuación se detalla.

De enero a abril suelen darse las mejores condiciones.

Lindes - Peña Rueda

Salida: Lindes (900 m.)

Llegada: Peña Rueda (2.152 m.)

Desnivel: 1.252 m. Normalmente esquiable 1.000m. Aprox.

Horario: variable según condiciones, como referencia 3h.30' subida y 1h.30' bajada.

Dificultad: Mediana (S2) Pendientes moderadas, conviene prestar atención por encima de Manín hasta La Vallina Grande a posibles aludes tras fuertes nevadas y a la formación de cornisas en la cresta cimera.

Senderos de gran recorrido

Se encuentra señalizada con marcas rojas y blancas.

Une Oviedo con la localidad de Cortes. Ya en Quirós en torno a los 20 km de recorrido. GR 106:

Oviedo - Pedroveya - La Rebollada - Pando de La Mortera - Bermiego - Reguero de Trisierra - Salcedo - Alba - Alto de La Cobertoria y ya por carretera local a Las Llanas y Cortes.

Camino Villamarcel - Coañana Desde Oviedo son 56,6 Km. Horario: 18 h. Desnivel acumulado de subida: 1850 m. Desnivel acumulado de bajada: 1210 m.

GR 106.1:

Bermiego - Villar de Salcedo - San Pedro - Arrojo y ya por carretera a Bárzana - Santa Marina y Cortes.

Desde Oviedo son 52 Km. Horario 15 h. 30' Desnivel acumulado de subida: 1670 m. Desnivel acumulado de bajada: 1050 m.

Camino de las Reliquias

El Camino Real de Quirós, que atravesaba todo el concejo, pone en contacto la provincia leonesa con la zona centro asturiana.

Desde el Puerto de Ventana desciende por el valle del Ricabo hasta Santa Marina y Bárzana donde se divide en dos:

El Camino Real Bajo continuaba por Arrojo y Las Agüeras para subir hasta la Collada de Aciera y el Coto de Llendelafaya y continuar hacia Proaza, Tuñón y Oviedo o dirigirse hacia el occidente asturiano. Parte de este recorrido fue el camino que tomó Jovellanos a su paso por el concejo En junio de 1792.

El Camino Real Alto tras pasar por Villar de Salcedo y Bermiego llegaba a la falda del Aramo y Pedroveya para seguir hasta Oviedo.

Según la tradición, por este camino pasaron las Reliquias que, tras permanecer 100 años en el Monsacro, hoy se conservan en la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo.

Su recorrido coincide con el Camino real Alto hasta que en el Pando de la Mortera, en la falda del Aramo, sale un ramal hacia el Monsacro en el concejo de Morcín.

Sin duda una de las peculiaridades históricas de este pequeño Concejo, reside en su riqueza arqueológica.

El solar del municipio cuenta con una completa secuencia de yacimientos, sobre todo prehistóricos y de la edad antigua, que constatan una continuada presencia de las comunidades humanas en estas tierras.

En el Concejo se encuentran las cuevas de Sofoxó en Tahoces, y de la Paloma, en Soto, con sus magníficas estratigrafías del Magdaleniense , y modestas representaciones del arte paleolítico rupestre, como son los grabados de la cueva de Las Mestas en Tahoces, declarada bien de interés cultural.

Las Regueras cuenta con los yacimientos más importantes del período Azilense hallados en la zona central asturiana, que seencuentran en la cueva de la Paloma y de la Cueva Oscura de Ania.

El período Neolítico está representado con dos grandes concentraciones de estructuras tumulares, una en Piedrafita de Soto, y otra en el Llano de la Vara, en Trasmonte.

Existen tres castros en los lugares de El Castillo de los Vallaos y El Castriyón, ambos en la parroquia de Valduno, y en El Pico Ruedes.

Se han constatado en Las Regueras, evidencias de emplazamientos romanos (villas), así como la existencia de una Vía Romana, cuyos restos a su paso por el municipio, han sido estudiados, y se sostiene que se trata del tramo final de la famosa Via de la Mesa, que cruzaba la cordillera de sur a norte, y que pasaría por Las Regueras para dirigirse a Lucus Asturum (Lugo de Llanera) y Gegio (Gijón), parte del trazado, fue empleado en etapas posteriores, integrándose en el Transitado Camino de Santiago.

Patrimonio Monumental

Iglesia de San Pedro de Nora, finales del S. IX

Bello ejemplo del prerrománico asturiano. Su primera referencia documental se halla en una donación de Alfonso III, en el año 905 a la Catedral de Oviedo.

Declarada Monumento Nacional en 1931, fue destruida en 1936 por un incendio y reconstruida en 1955-56 bajo la dirección de Luis Menéndez Pidal, momento en el que se añade la torre campanario situada al lado de la iglesia.

Convencionalmente, al edificio se le adscribe al periodo constructivo de Alfonso II, ya avanzado su reinado, por sus relaciones estilísticas con modelos de edificios eclesiales como San Julián de los Prados o Santa María de Bendones.

Presenta planta basilical de tres naves, con tres ábsides, levantada sobre muros de mampostería con sillares en las esquinas.

En el interior de la Iglesia se alberga una imagen de San Pedro en la Cátedra, datada en las postrimerías del s. XVII y recientemente restaurada.

Arquitectura Civil y Popular

Palacio de Bolgues, S. XVI

Gran palacio rural de enormes proporciones que vienen dadas por las necesidades de una extensa explotación agrícola.

De propiedad privada, fue fundado por Gaspar de Avilés y su esposa Catalina Alonso de Hevia en 1540, siendo uno de sus hijos el conocido historiador Tirso de Avilés.

Edificio con dos pisos de planta rectangular y patio, muros realizados en mampostería y vanos enmarcados con sillar, con perfecta simetría de ventanas en la planta baja y de balcones en el primer piso, con un corredor enrasado desde el que se domina una amplia panorámica de la vega del río Nalón.

Palacio de Viado, S. XVII-XVIII

Notable ejemplo de arquitectura palaciega rural, organizado en dos alturas sobre una planta rectangular que en su patio interior alberga una Capilla bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario.

Al patio se accede mediante portalón de entrada bajo un amplio arco rebajado sobre el que se emplaza una galería cerrada. Llama la atención su gran alero poco usual y su extraordinario escudo, rematado por una inquietante cabeza.

Termas de Valduno

Recientes exploraciones arqueológicas llevadas a cabo en el costado meridional de la Iglesia parroquial de Santa Eulalia de Valduno, bajo la dirección de D. Rogelio Estrada, han sacado a la luz los restos de un importante conjunto termal de época romana excepcionalmente conservado.

Las excavaciones arqueológicas han permitido documentar una parte del Caldarium y el Tepidarium de unas Termas de notable entidad que responden a la orientación canónica recomendada por los tratados de arquitectura romana.

Destaca la excelente preservación de los vestigios tanto del sistema de calor del tepidarium como de uno de los alvei o bañeras del caldarium.

Esta última, la mejor conservada de Asturias, mantiene restos de pinturas rojas sobre su revestimiento interno.

Su construcción data de la segunda mitad del siglo I. Sobre estos restos romanos se superpone una necrópolis de época Medieval y Moderna, asociada a sucesivos templos de dichos periodos que se han asentado sobre el edificio termal.

Las ruinas se pueden contemplar desde el exterior de la instalación vallada que las cobija.

Patrimonio Natural

Meandros del río Nora

Declarado Monumento Natural en 2003, se localizan en el tramo final de la cuenca del río Nora, desde el pueblo de San Pedro de Nora y hasta su desembocadura en el río Nalón en el embalse de Priañes, entre los concejos de Oviedo y Las Regueras.

Con una imponente vegetación de ribera en la que se dan especies de gran valor como el sauce blanco o los cañaverales anfibios, supone un excepcional refugio para numerosas especies de aves migratorias.

Cueva Oscura de Ania

Localizada en la ribera del río Andallón, formando parte del tramo medio del Nalón en el que se concentra una intensa área de poblamiento paleolítico (la cueva se halla a medio camino de las muy conocidas Sofoxó y La Paloma).

Parcialmente excavada entre 1975 y 1980, sus depósitos han aportado evidencias de ocupación en dos fases del Tardiglaciar: el Magdaleniense Superior inicial (13.500 años B.P.) yel Aziliense (12.000 al 10.000 B.P.).

Se accede a la misma por un bello sendero señalizado que parte de la localidad de Andallón, siguiendo el curso del río homónimo.

Cueva de La Paloma

A orillas del río Soto, da cobijo a una serie de magníficas estratigrafías del Magdaleniense. Esta gruta, junto con la Cueva Oscura de Ania constituyen los dos yacimientos más importantes del Aziliense (Paleolítico Superior) del Principado de Asturias.

Cueva de Sofoxó

Situada en la localidad de Rañeces, ha sido objeto de importantes hallazgos del periodo Magdaleniense Medio y Superior, entre los que destacan instrumentos en cuarcita y un gran número de materiales óseos: azagayas, punzones, leznas y especialmente varillas decoradas y talladas con diferentes representaciones.

Cueva de Las Mestas

Ubicada a orillas del río Nora, cercana a la localidad de Tahoces. En esta cueva se han realizado importantes hallazgos en forma de grabados, considerados como una de las más antiguas representaciones rupestres del Principado de Asturias.

Elementos Etnográficos

Molinos

El concejo de Las Regueras, dada su relevante red hidrográfica en la que abundan los riachuelos o regueras, cuenta con un gran número de molinos de agua. Son construcciones de centenaria tradición.

En ellos se molía el cereal que al convertirse en harina, constituía la base de sabrosos panes de escanda, boroñas de maíz, etc.

Se encuentran al lado de los ríos y el agua se conduce a ellos a través de un canal. El cobro que recibían los molineros se denominaba maquila, que solía ser en especie.

Canal del Molino de Picarín Molino de Agüera

Fuentes y Lavaderos

Las fuentes y lavaderos de uso público presentes en todos los rincones del concejo, además de su función dentro de las labores del hogar,se convirtieron desde sus inicios en lugar de encuentro e intercambio social para la comunidad.

Lavadero en Agüera Fuente en Bolgues

Hórreos

Panera en Ania

En el concejo de Las Regueras aún se conservan un gran número de hórreos y paneras, algunos de ellos centenarios, integrados en el paisaje rural.

Camino de Santiago

El concejo de Las Regueras está cruzado por la principal Ruta Histórica del norte de España, El Camino de Santiago.

El Concejo forma parte de la primera y segunda etapa del camino primitivo que nace en la Catedral de Oviedo y sigue los pasos recorridos por Alfonso II El Casto en su ruta hasta la tumba del Apóstol, en Santiago de Compostela.

Un total de 12,5 Km. desde La Ponte Gallegos hasta el puente de Peñaflor.

Rutas de senderismo

En tu visita a nuestro Concejo, sumérgete en un entorno natural aún por descubrir, en donde podrás disfrutar de hermosos parajes, a través de tres fascinantes Rutas Turísticas.

Ruta de Los Lanceros

En esta ruta nos enfrentamos con un recorrido de 12 kilómetros, parte de los cuales son propiamente Camino de Santiago.

Este recorrido, sin especiales dificultades para su realización, ofrece la posibilidad de disfrutar de parajes con verdadera belleza natural.

Ruta de Los Palacios

Esta ruta tiene un recorrido de 14 kilómetros, y su dificultad de realización es similar a la anterior. Itinerario: Bolgues-Paladín-La Fuente-Valduno-Premoño-Ania-Areces-Valle-La fuente-Puerma-Bolgues.

Ruta del Alto de Piedrafita

La ruta del Alto de Piedrafita es la más corta en recorrido, pero su dificultad es mayor que las anteriores.

Son 4 kilómetros de distancia, que presentan pendientes y bajadas sensiblemente pronunciadas.

Senda Verde El Pedreru - San Pedro de Nora

Esta senda de algo más de 4 Kilómetros es de fácil recorrido, adaptada al senderismo y al ciclismo, con tres áreas de descanso. La Senda parte frente al lavadero que hay en Gallegos, por la derecha de la carretera que viene de Oviedo hacia El Escamplero y concluye en los alrededores de la iglesia prerrománica de San Pedro de Nora.

Área Recreativa de Bolgues

Zona llana en las estribaciones del Monte Cimero, con bosque arbolado de especies autóctonas, ideal para pasar una jornada campestre.

Dispone de aparcamiento, merendero con bancos y barbacoas, fuente de agua potable, zona recreativa para niños...

Ya en la Prehistoria, la riqueza natural del concejo atrajo a primitivos pobladores que dejaron constancia de su presencia en La Ribera/Ribera de Arriba con numerosos yacimientos arqueológicos ubicados en cuevas naturales.

Hasta la fecha se han descubierto y registrado un total de 16, en las que se han encontrado tanto arte parietal, como utensilios de los distintos períodos paleolíticos.

Los hallazgos más importantes son las pinturasrupestres de Entrecueves (Ferreros/Ferreros), declaradas bien de interés cultural, y la Cueva de los Murciélagos (Fresnedo/Fresneo).

Más adelante, la Edad de Hierro dejó como legado un grupo de castros o poblados fortificados entre los que destacan: El Cueto (en Sardín/Sardín), Picu Castiello (en La Carrera/La Carrera), La Corona (en Pereda/Perera) y Les Pedreres (en Labarejos/Llavareyos).

Transcurren varios siglos hasta tener las primeras noticias escritas sobre La Ribera/Ribera de Arriba.

Es en el año 857, durante el reinado de Ordoño I, cuando un documento da testimonio de que la Iglesia de Oviedo recibe la donación del templo de San Pedro de Ferreros/Ferreros y también otras posesiones ubicadas en Palomar/Palombar, Pereda/Perera y Vegalencia/Vegalencia.

Las sucesivas donaciones posteriores (entre ellas de la Reina Doña Urraca al Obispo Pelayo en 1112) convierten al concejo en Señorío Episcopal, propiedad del Obispado de Oviedo, aunque bajo el gobierno de las familias nobles locales.

Hay que esperar hasta el siglo XVI, para verlo independizado: primero Felipe II, favorecido por Bula de Gregorio XIII, lo incorpora a la Corona, y posteriormente, en 1579, es comprado por los vecinos.

La proximidad a la capital del Principado hizo que muchos de los vecinos de La Ribera/Ribera de Arriba se vieran implicados en el levantamiento popular de 1808 contra los franceses.

En 1836, durante la primera de las guerras carlistas, el concejo es escenario de la victoria de las tropas partidarias del pretendiente Don Carlos (hermano de Fernando VII), mandadas por Boveda, y provenientes de Oviedo, sobre los gubernamentales de Pardiñas.

Durante la Guerra Civil española, La Ribera/Ribera de Arriba fue una base republicana. La construcción de la Central Térmica en los años 60 y de la carretera N-630, marcaron el inicio del despegue económico e industrial del concejo.

Parroquias

El concejo de Ribera de Arriba se divide en 5 parroquias:

Ferreros

Esta parroquia situada en el norte del concejo, se extiende por la orilla derecha del río Nalón.

Atraviesa su extremo oriental la carretera N-630. Limita al norte con las parroquias de Priorio y Latores, al noreste con La Manjoya, al este con la de Perera, al sur con las de Palombar y Soto Ribera, y al oeste con la de Puerto.

Tiene una altitud de 200 metros y su superficie es de 4,2 km2. Su población, según censo de 2010, es de 815 habitantes(412 hombres y 403 mujeres).

Los núcleos más poblados son Ferreros (332 hab.), El Caleyu (172 hab.), Les Segaes/Las Segadas de Abajo (161 hab.), Les Segaes de Riba/Las Segadas de Arriba (14 hab.) y Güeñu/Bueño (129 hab.).

El Nomenclator de 2010 recoge también los lugares de Quintaniella (3 hab.) y Rebolón (4 hab.), y las caserías deshabitadas de Santágueda y La Zorera.

No se mencionan lo caseríos y lugares de L'Alto'l Caleyu, L'Arbeyal, La Barquera, La Caleyina, El Caleyu de Baxo, El Caleyu de Riba, La Cárcava, El Cogollo, El Cordial, El Corte, La Cuesta'l Barcu, L'Estanco, La Focanina, La Fuente de Baxo, El Granxu, El Llanu'l Barcu,La Llosa, El Llosal, El Molín del Llosal, El Molín de Treslavega y Taraniella.

Los topónimos de La Cuesta'l Barcu y La Barquera son recuerdo de algún servicio de bacaje utilizado para salvar el río Nalón, sobretodo antes de la construcción del puente que comunica las dos orillas en Soto Ribera, que fué construido con el dinero legado por el brigadier Antonio Cañedo en 1808 y restaurado por la Diputación en 1864, según reza una inscripciónque se conserva en el mismo.

La parroquia de Ferreros aparece citada en el inventario realizado por orden del obispo Gutierre de Toledo en 1385-86, como perteneciente al "arçiprestalgo de Oviedo e de Nora a Nora".

Palombar

Situada en el extremo occidental del concejo de La Ribera/Ribera de Arriba, linda al este con las parroquias de Ferreros y Soto Ribera, en tanto que al norte, oeste y sur lo hace con los concejos de Oviedo, Santo Adriano y Morcín, respectivamente.

Cruza por su término, tras haber sido retenido en el embalse de los Alfilorios, el río Barrea que desagua en el Nalón, cauce que cierra la parroquia a septentrión.

El Cadaval con 568 m. de altura constituye la cota más destacada de las existentes en los 5,7 km2 de la feligresía. L

a población registrada en el censo de 2010 es de 157 habitantes (83 hombres y 74 mujeres), con una densidad de población de 27,54hab./km2.

Los lugares más poblados son Palombar (48 hab.) y Llavareyos (47 hab.), seguidos de La Mortera (30 hab.), Fuexos (29 hab.) y las caserías de El Rebollal (2 hab.) y El Cabornio (1 hab.).

En su término se encuentra el Pico Castiello (La Mortera) y el Pico les Pedreres (Llavareyos), castros identificados por José Manuel González en 1961 que, junto con algunos útiles líticos de posible cronología achelense localizados en Palombar, son los únicos yacimientos arqueológicos conocidos por el momento en la parroquia.

Perera

Parroquia situada en el borde oriental del concejo. Limita al sur con la parroquia de Teyego, al oeste con la de Pereda, al norte con la de Cruces y al este con la de Manzaneda, las tres últimas propias del concejo de Oviedo, en el que se inserta a modo de cuña.

El término se halla dominado por el pico Arnea (439 metros) cayendo sus 2,4 km2 por las vertientes septentrional y meridional del mismo hasta alcanzar los ríos Gafo y Nalón,respectivamente.

El censo de 2010 registra una población de hecho de 400 habitantes (212 hombres y 188 mujeres), con una densidad de población de 166,66 hab./km2.

Comprende las entidades de La Candama (2 hab.), La Casuca (2 hab.), Fresneo (34 hab.) Picullanza (19 hab.) y Soto Rei/Soto de Rey (343 hab.).

En la cumbre del Arnea, justo en el límite administrativo con el concejo de Oviedo, se sitúa el Pico La Corona, recinto castreño que para su defensa contó con una muralla, hoy indicada por un potente derrumbe, que contorneaba la cima.

La elección de este estratégico emplazamiento desde el que se disfruta de una amplia perspectiva del valle del Nalón y la cuenca de Oviedo, debe de tener su explicación en elcontrol que desde el mismo se ejerce sobre la vía romana que unía Astúrica Augusta (Astorga) con Lucus Asturum (Lugo de Llanera) y que a su paso por esta zona recorre la falda misma del Arnea.

Dicha vía se convertiría en los siglos medievales en camino de Santiago y continuaría siendo la principal comunicación con León hasta que la apertura de la carretera de Castilla canalizara el tráfico por Manzaneda. San Martino de Perera es registrada dentrodel "Arçiprestalgo de Oviedo e de Nora a Nora" en el censo parroquial compilado por mandato del obispo Gutierre de Toledo (1385-86).

Soto Ribera

Esta parroquia está enclavada en el área central del concejo. Se halla enmarcada por las parroquias de Palombar al oeste, Ferreros al norte, Teyego al oeste, y La Piñera y Argame del concejo de Morcín al sur.

Cuenta con una superficie de 3,4 km2 y su población de hecho según el censo de 2010, es de 399 habitantes (198 hombres y 201 mujeres), con una densidad de 117,35 hab./km2.

La mayor parte de los efectivos demográficosse encuentran en la capital concejil, Soto Ribera, que cuenta con 389 habitantes; el resto se reparte entre los caseríos de La Carrera (5) y Vixel (5).

Adscrito al llamado "Arçiprestalgo de Lena de Suso" se documenta la presencia de la feligresía de "San Çedornín de Soto" en el censo parroquial dcompilado druante el mandato del obiscpo D. Gutierre de Toledo (1385-86).

El Diccionario de Pascual Madoz (1845-50) recoge la existencia sobre el río Nalón de "un puente de madera construido con solidez y perfección en 1844, y otro de piedra sobreel río Lena fabricado en 1808".

Restaurado en 1864, el puente de soto está construido con buenos sillares; tiene cuatro ojos y tajamares trapezoidales que da lugar a pequeños miradores."

Teyego

Emplazada en el sector suroriental del concejo, se halla flanqueada por las parroquias de Soto Ribera al noroeste, Perera al norte, la oventese de Olloniego al este, la mierense de Baiña al sur y las de Argame y Santolaya pertenecientes al concejo de Morcín al oeste.

Tiene una superficie de 5,6 km2 y una población de hecho, según el censo de 2010, de 218 habitantes (115 hombres y 103 mujeres), lo cual arroja una densidad de 39,92 hab./km2.

Engloba los núcleos de Entepuentes (23 hab.), La Mortera (13 hab.), Sardín (35 hab.), Teyego (81 hab.) y Vegalencia (66 hab.), y la casería deshabitada de Les Mianes.

En este término parroquial, según José Manuel González (El paleolítico inferior y medio en Asturias, Archivum, t. XVIII), fué localizada una estación achelense, con abundantes materiales, como una docena de hachas de mano, un pico tiedro, tres grandes cuchillos, un núcleo matriz cónico, etc.

En las inmediaciones de Sardín se ubica el castro del El Cueto que fué catalogado por José Manuel González en 1966.

En la documentación asturiana del sigrlo XII se menciona el monasterio de San Nicolás de Teyego, fundación de la que no se conservan restos materiales.

El tempo parroquial de San Nicolás (siglo XVII) presenta planta rectangular de nave única, cabecera cuadrada, sacristía y pórticosobre columnas de madera. En la fachada se abre una portada de arco de medio punto y un óculo; sirve de remate una espadaña de doble arco, con frontón circurlar y adornos piramidales.

Enclavado en el centro de la comunidad asturiana y perteneciente a los Valles Mineros, Riosa ofrece la posibilidad de tocar el cielo a través de las cumbres de la Sierra del Aramo, recorrer los valles con sus verdes praderías en las que pasta el ganado, pescar en sus ríos de aguas frías y cristalinas o conocer una parte del pasado gracias a las minas de Rioseco, una de las explotaciones mineras más antiguas de Europa.

Y, como no, podrás conocer el Olimpo del Ciclismo, L´Angliru, donde los ciclistas más arrojados pueden poner a prueba su capacidad de sufrimiento.

No dudes en venir a visitarnos. Aquí siempre serás bien recibido.

Su posición en la montaña central asturiana y la cuenca del Caudal ha determinado las características de este concejo a lo largo de la historia.

A pesar de que se han encontrado materiales líticos atribuibles a la cultura musteriense del paleolítico medio, hay que remontarse al neolítico y a las primeras etapas de la edad de los metales para encontrar datos y vestigios que indiquen una presencia humana continuada en el concejo.

En particular, los de mayor valor corresponden a unas minas de cobre, de la Edad de Bronce II. Todo un tesoro de la minería metalífera de la Península Ibérica que se halla en la vertiente este de la Sierra del Aramo, cerca de la aldea de Llamo.

En 1888 fue Van Straalen, un ingeniero de la fábrica de Mieres, quien de forma accidental descubrió la existencia de esta antigua explotación, de aproximadamente 15.000 m3, distribuidos por una extensa red de galerías y pozos.

El análisis de los vestigios encontrados –esqueletos humanos, mazos de piedra, teas, bateas de madera, crisoles, etc.- han permitido datar la explotación en torno al siglo II a.C.

La existencia de restos humanos hace suponer que tras las actividades extractivas el lugar tuvo usos funerarios.

Debido a la presencia de varios castros en el concejo, el de la Pera’l Colleu, en Rioseco, y el pico Castiello, en El Collao, se cree que Riosa fue habitada por el pueblo prerrománico pésico.

En este último se encontró un ara romana al parecer consagrada al dios indígena Reo Pecio Parameco.

Las inscripciones de algunas lápidas y las influencias en la toponimia local muestran la activa participación romana en la zona.

Las primeras referencias escritas alusivas al concejo aparecen en el Altomedievo.

Por aquel entonces, con fecha de 857, hay noticia de la donación del valle por parte de Ordoño I a San Salvador –aunque al parecer existen dudas bastante fundamentadas sobre la autenticidad de este documento- .

Sea como fuere el valle aparece como un dominio feudal de la Iglesia de Oviedo, pertenencia que se mantuvo durante varios siglos.

A raíz de la desamortización de bienes eclesiásticos efectuada durante el reinado de Felipe II, y pese al interés de la capital asturiana por adquirir las tierras de Riosa, son los vecinos del lugar –con fecha de 17 de diciembre de 1579- los que finalmente compran este territorio.

De esta forma Riosa –a excepción de Llamo- se constituye en un concejo autónomo sometido a la jurisdicción ordinaria.

Se inició así una nueva etapa, con la localidad de Felguera como capital del concejo. No fue hasta mediados del s.XIX cuando soplaron nuevos aires para el concejo con el inicio de las explotaciones carboníferas.

La necesidad de abastecer la fábrica de Armas instalada en Trubia provocó que en 1846 se comenzase a extraer la riqueza carbonífera del valle del río Llamo.

Es Hulleras de Riosa quien lo hace inicialmente, hasta que más tarde la construcción del ferrocarril de la cuenca langreana provocó que el carbón de Riosa dejase de ser rentable, lo que dejó al margen de las principales vías de distribución.

En 1880 Felguera deja de ser capital del concejo en favor de La Vega, capitalidad que se ha mantenido hasta la actualidad.

Con la minería penetraron en el concejo las ideas revolucionarias propias del movimiento obrero. En 1933 el Partido Socialista gana las elecciones municipales, a pesar de la supremacía de la derecha a nivel nacional.

Riosa tuvo en la Revolución asturiana de octubre de 1934 una activa participación.

El cuartel de la Guardia Civil fue tomado por los revolucionarios. Al año siguiente, sofocado el proyecto revolucionario y en un ambiente de dura represión se ejecutaron operaciones militares de tiro real en términos del concejo, dirigidas por el coronel Aranda en unión de los generales Franco, Fanjul, el ministro de la guerra Gil Roblesy A. Velarde, gobernador civil de Asturias.

Participaron más de 3000 hombres en dichas maniobras.

En las elecciones de febrero de 1936 los vecinos de Riosa apoyaron de forma rotunda al Frente Popular, una gran coalición de partidos de izquierda que agrupaba a republicanos y socialistas.

Los habitantes de este concejo se mantuvieron fieles a este bando durante la guerra civil, hasta que en octubre de 1937 cayó en manos nacionales todo el frente asturiano.

El municipio por ser un enclave republicano vivió una posguerra dura, marcada por una fuerte represión. Con la instauración de la dictadura franquista las cuencas mineras vivieron importantes cambios en todos los órdenes.

Se intensificó la actividad minera, y en 1952 Ensidesa se hace con las concesiones de la Sociedad Hullera de Riosa. En la década de los sesenta se abre el pozo Monsacro, en el límite entreRiosa y Morcín, cuyo desarrollo influirá notablemente en ambos concejos.

En Riosa, la fisonomía del valle se verá alterada en gran medida por la construcción de los barrios obreros de L’Ará y Nijeres, formados por monótonos bloques de apariencia militar. En el año 1969, el pozo Monsacro pasa a manos de HUNOSA.

Las primeras elecciones democráticas, de junio del año 1977, dieron el gobierno municipal al Partido Socialista Obrero Español; que desde entonces lleva las riendas del Ayuntamiento.

La crisis de la minería en Asturias afectó al concejo de Riosa que no pudo evitar una continua pérdida de puestos de trabajo.

A pesar de todo, actualmente se mantiene la actividad minera en el Pozo Monsacro y se prevé que en el futuro pueda seguir manteniendo cierta actividad siempre combinada con otras actividades como la ganadería –de gran tradición en el concejo-.

Una página importante de la historia de Riosa se ha escrito en relación al ciclismo.

La inclusión del Angliru, puerto de la Sierra del Aramo de una dureza espectacular, en varias ediciones de la Vuelta Ciclista a España –la primera en 1999- han dado a conocer el nombre de Riosa a nivel no sólo nacional sino también internacional.

El Angliru se ha convertido en el emblema de este municipio.

En la ruta de ascenso destaca, de forma especial, la rampa de la Cueña Les Cabres, una pendiente con un 23,5% de inclinación. En cuanto se retiran las nieves de la Sierra son numerosos los ciclistas que acuden a este escenario natural para medirse con la montaña.

La declaración de la Sierra del Aramo como Espacio Protegido y la fama que ha adquirido el Angliru como escenario deportivo del ciclismo internacional, están propiciado también el despegue de iniciativas de turismo rural y de ocio en la zona.

Arqueología

Numerosas sociedades han dejado huellas de su paso en el Concejo de Riosa. Aunque no todos los yacimientos están excavados o en buen estado de conservación, la Carta Arqueológica del Concejo de Riosa, elaborada por Gema Adán en el año 1995, recoge todos los enclaves de este municipio.

Ver página municipio: http://www.ayuntamientoriosa.com/turismo/arqueologia.htm

Ruta:

Ruta del Agua

Esta ruta recorre la falda del Aramo siguiendo la conducción del agua desde el Túnel del Aramo hasta la antigua casa del agua sobre el pueblo de Llamo.

La ruta parte de la Fuente de Arrojines, junto a la casa del guarda, a la que se llega por la carretera de Muriellos. Antes de llegar al pueblo hay que coger una desviación a la izquierda que nos llevará por una pista asfaltada hasta el Túnel del Aramo.

La primera parte de la ruta regala bellos rincones que alternan prados donde pasta el ganado, con frondosos bosques de castaños. El camino nos lleva al valle del Río Llamo, a partir de aquí la ruta comienza a discurrir en paralelo a la carretera.

Continuando la marcha se pasa cerca de los pueblos de Rozacajil y Panderraíces, hasta llegar a la casa Cimera situada sobre La Cantera.

Un poco más adelante se coge un camino vecinal en dirección sur para retomar de nuevo la pista que nos conducirá, a través de una zona de bosque, a una pista de cemento que termina en la carretera de Llamo.

Se continúa por la carretera hasta una curva desde donde se ve el fondo del vallecon los pueblos de Llamo y Rioseco.

Aquí se retoma el sendero para llegar a las Tejeras, desde donde se puede acceder a la antigua casa del agua, al lado del manantial de los Ojos del Río, que da origen al río Llamo.

Dificultad: Fácil.

Duración: 2 horas.

Recorrido:7 kilómetros.

Paisaje Protegido Sierra del Aramo

Tierra y agua. Estos son, sin lugar a duda, los dos elementos de los que debemos hablar si nos referimos a la Sierra del Aramo. Existen algunas leyendas que hablan del Aramo como el lugar donde varó, tras el diluvio universal, el arca de Noé.

También hay otras que lo relacionan con Aram, el quinto hijo de Sem, nieto de Noé. Sea como sea, la realidad es que la Sierra del Aramo es un lugar para preservar. Por ello el Principado de Asturiaslo ha incluido dentro de la Red de Paisajes Protegidos.

Según la normativa establecida por el Principado de Asturias, se consideran Paisajes Protegidos: “Aquellos lugares del medio natural que, por sus valores estéticos y culturales, sean merecedores de una protección especial.

La declaración de estos espacios se efectúa por decreto y las directrices de actuación para asegurar que las actividades a realizar en la zona no alteren los valores a proteger se recogen en el plan protector”.

El PORNA (Plan de Ordenación de los Recursos Naturales de Asturias) se ha encargado de la creación de una Red Regional de Espacios Naturales Protegidos y la ha estructurado dependiendo del nivel de protección que corresponda a cada lugar, dependiendo siempre de los recursos que posea.

En la Sierra del Aramo, La Gamonal, El Barriscal y el Gamoniteiro vigilan desde sus cumbres (todas ellas superiores a los 1.700 metros) los valles y las formaciones rocosas que se extienden a sus pies en los que, desde hace muchos años, convive el ganado con los lobos, las liebres de piornal, los armiños, los jabalís o los corzos.

Sobre las cumbres es habitual que sobrevuelen busardos ratoneros, cernícalos, buitres, águilas ratoneras y algún alimoche.

Al rico entorno natural también hay que sumar la presencia de numerosos restos arqueológicos que hacen todavía más interesante la visita a este cordal calizo de 20 kilómetros de longitud y siete kilómetros de anchura.

Ficha descriptiva del Paisaje Protegido Sierra del Aramo

Descripción: Sierra interior.

Estado legal: Sin declarar.

Superficie: 5.399 hectáreas.

Localización: Concejos de Quirós, Riosa y Morcín.

Accesos: Carretera AS-231 hasta llegar a Riosa. Una vez aquí la RI-2 que conduce al pueblo de Grandiella.

Vegetación representativa: Praderas y pastos.

Fauna representativa: Lobo y aves rapaces.

Localización y accesos: El Paisaje Protegido de la Sierra del Aramo se localiza en el área central de Asturias, a 20 kilómetros de Oviedo, e incluye la totalidad de la sierra que separa los concejos de Quirós, al oeste, y Riosa y Morcín, al este.

Para acceder tomar la carretera AS-231 hasta llegar a Riosa. Una vez aquí la RI-2 que conduce al pueblo de Grandiella.

Rutas de montaña

Riosa alcanzó el reconocimiento internacional gracias al ciclismo, a la subida al mítico Angliru, pero esta cima, temida y respetada por todos los ciclistas, es también el punto de partida de múltiples rutas de montaña de gran belleza, donde el senderismo, la escalada y la aventura se dan la mano para completar un escenario montañero de primerísima calidad.

A él acuden montañeros de todo tipo para practicar su deporte favorito, y también himalayistas asturianos que eligen las cumbres del Aramo para entrenarse y para ponerse a punto ante sus expediciones a los ochomiles.

Es de destacar las condiciones de estas cumbres en invierno, donde el montañero se puede encontrar con hielo, que exige llevar piolet y crampones, y también con espesores de nieve que permiten practicar el esquí de fondo, constituyendo un verdadero reto realizar con esquís la ruta que siguen los ciclistas.

La montaña riosana es un auténtico paraíso para la práctica del montañismo, ya que abarca desde las rutas más sencillas para principiantes hasta las más exigentes para montañeros con experiencia.

Ruta 1: La GAMONAL (1712m) desde el ANGLIRU (1572m)

Ruta 2 : MONCUEVU (1717m) desde el ANGLIRU (1572m)

Ruta 3: El GAMONITEIRU (1791m) desde el ANGLIRU (1572m)

Ruta 4: Travesía ANGLIRU (1572m), ERMITA DEL ALBA (1312m), PELITRON (1564m), ANGLIRU.

Ruta 5: Los cinco picos desde el ANGLIRU (1572m)

Ruta 6: BARRISCAL (1734m) desde MURIELLOS (470m)

Ruta 7: XISTRAS (1765m) desde el MANANTIAL DE CODE (550m)

Los primeros indicios que muestran la existencia de vida humana en el concejo corresponden al periodo megalítico, siendo manifestada su existencia en varios lugares con formaciones de necrópolis tumulares.

Son de destacar los túmulos de la sierra de las Traviesas en Lleiguazo, el túmulo de Terra Riba en Cermoño, la necrópolis de san Juan en Mallecina y la necrópolis de Pena Ausen en el alto de Carrales.

De la edad del bronce se descubren diversos utensilios como un hacha plana de bronce encontrada en el Regueru Secu (Figares), y las hachas de talón y anillas de Álava y Malleza.

De los asentamientos y fortificados castrenses, se tiene constancia de varios de ellos en Casazorrina, Álava, Láneo, Linares, Priero, Godán, Santiago de la Barca y Soto de los Infantes.

Ninguno de ellos ha sufrido un estudio arqueológico que nos demuestre la época a la que pertenecieron.

La ocupación romana deja varias muestras en el concejo, siendo importantes las numerosas explotaciones auríferas que encauzan y procesan la materia principal en la extracción.

Destacan las minas de la Driosa, Godán, Sobaciella, las Novares, Millera, y el Mouro. También son destacables los canales de La Bouga, el estanque de Les Muelles y los canales de los remoleiros.

En la localidad de Ablanedo apareció una lápida que contenía la inscripción romana de: “aquí yace Flavio Cabarco, hijo de Auledo y de Caya, de la tribu o la familia de Beriso fallecido a los XV años de edad.”

La primera noticia documentada de Salas, corresponde a la época medieval y en ella se hace referencia de una donación efectuada por el príncipe Gonzalo en el año 896 al obispado Ovetense, cediéndole varios bienes entre los que se encontraba la iglesia de San Martín. Fruela II cede en el 912 en Salas y Anonaya y en el 1006 la reina Velasquita cede el monasterio de San Martín de Salas.

Del año 1024 data la fundación del monasterio de San Salvador de Cornellana, construido por orden de la infanta Cristina y que sería cedido en el año 1122 por el conde Suero Bermúdez y su esposa Enderquina a la orden de Cluny.

El 21 de Julio de dicho año Alfonso VII concede y delimita el coto del monasterio, de cuya jurisdicción va a depender la población, pasando al municipio independiente de Salas en el S.XIX.

En 1277 Salas ya ejerce vida municipal firmando la carta de hermandad con los concejos de Avilés, Pravia, Grado, Somiedo, Valdés, Tineo, Cangas y Allande, teniendo este acontecimiento lugar en La Espina.

Dentro de los límites del concejo figuraron los cotos de San Salvador, el de Linares, el de Soto de los Infantes y el de Labio, coto éste último, que formalizó ayuntamiento propio desde 1580 a 1827.

A finales del siglo XV nace una nueva hermandad formada por los concejos de Grado, Pravia, Salas, Valdés y Miranda, que solicitan a los monarcas el reconocimiento de una personalidad jurídica unitaria.

Estos concejos estarían más tarde unidos en el mismo partido dentro de la junta general del Principado.

En las juntas anteriores a la formación del Principado de Asturias, Salas estuvo representada en ellas por mediación de Pedro Díaz de Salas y García Fernández de Doriga.

A partir de 1594 la representación del concejo viene dada por las familias Doriga y Malleza que acabarían entroncándose en un mismo linaje.

El concejo siempre fue lugar de paso obligado en las peregrinaciones a Santiago por su recorrido interior, lo que hizo que en el territorio hubiese hospitales para atender a estas personas, resultando de cierta importancia los de Cornellana, Salas y La Espina.

Uno de los acontecimientos más importantes para el concejo en el siglo XIX, fue la desaparición en 1827 del coto monacal de San Salvador de Cornellana, abandonando los monjes el recinto en 1835 y convirtiéndose la iglesia en parroquial.

De este siglo es también la guerra de la Independencia siendo ocupado Salas primeramente por tropas del mariscal Ney en 1809.

Dos años más tarde al ocupar el General francés Bonetla ciudad de Oviedo, se instaló en Salas el cuartel general del ejército asturiano. En las luchas Carlistas hay que destacar la derrota sufrida en 1836 en el concejo de la partida carlista de Pablo Sanz.

El siglo XX viene marcado por la contienda Civil española, que influye negativamente, como en el resto del estado, en la sociedad civil.

Qué Visitar

Salas nos abre las puertas al occidente asturiano, una tierra definida, no sólo por su paisaje sino también por quienes lo habitan.

Tierra de vaqueiros de alzada, – pastores trashumantes cuya vida discurría entre las brañas costeras y los pastos de la montaña- y ribereños con ancestrales tradiciones salmoneras, sus contrapuestas formas de vida aportan una riqueza inusual a este territorio que alberga no sólo una importante riqueza natural, sino también interesantes muestras histórico- artísticas.

La villa de Salas posee uno de los Conjuntos Históricos Monumentales más relevantes de toda Asturias, alberga cuatro Monumentos Nacionales: la Torre del Palacio de los Valdés-Salas, del s.XIV, donde se ubica el Museo Prerrománico de San Martín con interesantes piezas del s.X (procedentes de la antigua iglesia de San Martín).

Anexo se encuentra el Palacio Valdés-Salas del s. XVI. La Colegiata de Sta. María La Mayor es un elegante edificio gótico que alberga el Mausoleo del Inquisidor D. Fernando Valdés Salas, obra del artista italiano Pompeo Leoni, una de las muestras escultóricas renacentistas más importantes de Asturias.

El río Narcea a su paso por Cornellana, “Capital Salmonera de Asturias”, dibuja un hermoso paisaje, que el visitante podrá disfrutar .

En la villa de Cornellana se encuentra el Monasterio de S. Salvador, espléndido Monasterio Cisterciense fundado en el s. XI, cedido posteriormente a la orden de Cluny en el s.XII, siendo durante la Edad Media uno de los más importantes del centro-occidente asturiano. Declarado Monumento Nacional.

Malleza, pintoresco pueblo de arquitectura Indiana, conocido como “La pequeña Habana”. Sus casas de estilo colonial, merecen un recorrido a pie y una observación detenida de sus edificios.

Doriga, alberga el Palacio de los Corugedo, espléndido Palacio de tipo medieval, rural, del s.XIV al XVI. Declarado Monumento Nacional. Además este núcleo rural cuenta con otros edificios civiles y religiosos de interés.

Láneo, pueblo con varios edificios de interés como Casa de Longoria, s. XIX, Palacio del Conde de Peñalba, s.XVII, El Llagar, s.XVI o los secaderos de tabaco, construidos en el tercer cuarto del siglo pasado por la compañía holandesa Mont Tabac para secar el tabaco plantado en la Vega de Láneo.

Salas cuenta también con espacios naturales excepcionales: La turbera de La Molina y el río Nancea, declarados Lugares de Interés Comunitario por su flora y fauna singular, el Paisaje Protegido de la Cuenca del Esva o el Tejo de San Martín, Monumento Natural, son algunos de ellos.

El Camino Primitivo de Santiago, primer itinerario cultural europeo, cuyo surgimiento está íntimamente ligado al Reino de Asturias y al conflicto ideológico-religioso y territorial entre los reinos cristianos y los califatos musulmanes de la época, cuenta con una etapa importante en el Concejo de Salas.

Camino de Santiago

El Camino de Santiago en el concejo de Salas tiene un recorrido de 25 Km aproximadamente con una duración estimada de 6 horas y 30 minutos.

Patrimonio natural:

Monumento Natura: Tejo de San Martín de Salas

El tejo (Taxus baccata), árbol venerado desde la antigüedad por toda la Europa Atlántica, longeva y misteriosa, emblema de la fortuna y signo de protección ante la adversidad, forma parte de nuestra historia: poesías, leyendas, costumbres y rituales se gestaron y practicaron alrededor del tejo sagrado, centro de la vida social y espiritual de nuestros pueblos. A su sombra y amparo nuestros abuelos celebraban conceyus, fiestas y reuniones.

Todo esto ha servido para estimular la imaginación de los cronistas locales que han mencionado el papel de la taxina en primitivos aquelarres, el envenenamiento de las puntas de las flechas que los astures lanzaron sobre las tropas de Augusto y el carácter mágico del tejo para los primitivos celtas, carácter que los primeros cristianos quisieron amortiguar emplazando en los lugares sagrados de los paganos ermitas y capillas.

Lo ciertoes que de todo ello poco se sabe, pero aún hoy es frecuente la conjunción de pequeñas ermitas a la sombra de tejos centenarios.

En Salas, probablemente una de las zonas de Asturias en las que más fielmente ha permanecido la memoria de esta antigua relación, se conserva un magnífico ejemplar hembra en medio del cementerio de la iglesia de San Martín (Salas), el cual ha sido declarado Monumento Natural por el Principado de Asturias.

Altura: 16 metros

Perímetro del tronco: 6,5 metros

Diámetro de la copa: 12 metros

Turbera de La Molina: Enclave de Interés Natural y Arqueológico

En Asturias, y en todo el ámbito de la Cornisa Cantábrica, las turberas y zonas pantanosas son extraordinariamente escasas y es digno de resaltar su importancia ecológica debido a que constituyen comunidades relícticas, vestigio de condiciones climáticas del pasado.

La turbera de la Molina se caracterizada por la aparición de flora rara y singular, como el briófito Sphagnum pylaesii, siendo una de las escasas localidades ibéricas donde aparece esta planta, que ha sido catalogada de Interés Especial en el “Catálogo Regional de Especies Amenazadas de la Flora del principado de Asturias”.

Además, cumplen un papel muy importante como refugio temporal de aves acuáticasinvernantes y como enclaves donde se asientan comunidades faunísticas importantes, apareciendo en La Molina y su entorno inmediato endemismos del noroeste ibérico como la conservación y regeneración de las turberas es primordial en el mantenimiento de la biodiversidad, por lo que esta turbera, junto a otras, ha sido declarada lugar de interés comunitario.

Tambien se incluyen

El Río Narcea y el Paisaje Protegido de la Cuenca del Esva.

Rutas a pie:

Ruta del Salmón.Pasarela entre coto Villanueva y Las Mestas

Ruta calificada como «Sendero de Pequeño Recorrido (P.R.AS 128)

Distancia: 11,5 km

Dificultad: Baja - Desnivel: (consultar)

Duración aproximada: 2 h 45 min

Itinerario: Cornellana — Láneo — Bárcena.

Paseo de Malleza.

Ruta calificada como «Sendero Local (S.L.AS 23)

Senda de la Casacada del río Nonaya.

Ruta calificada como «Sendero Local (S.L.AS 22)

Subida al Viso.

Ruta calificada como «Sendero de Pequeño Recorrido (P.R.AS 131)

Paseo por la villa de Salas.

Se propone aquí un paseo por el conjunto monumental de la villa de Salas, finalizando el mismo en el monte del Viso, visitando la iglesia de San Martín y la capilla desde la que se divisa una hermosa panorámica del valle de Salas.

Alberga Salas un hermoso conjunto monumental de diversas épocas. La visita puede comenzarse subiendo la torre del palacio de Valdés – Salas, donde pueden contemplarse los restos prerrománicos de la iglesia de San Martín; la subida a los cuatros pisos de la torre nos muestra sus sistemas defensivos, permitiéndonos observar un magnifica perspectiva de la villa. Al bajar puede visitarse el palacio anejo.

El monumentos más importante es la colegiata de San María la Mayor que atesora el magnifico mausoleo del inquisidor Fernando de Valdés.

Junto a estos edificios vinculados a la familia Valdés – Salas, posee la villa un importante conjunto de casonas y palacios repartidos por varias calles y plazas: la casa del Xanzo (plaza de San Roque) enfrente, la capilla que da nombre a la plaza, que perteneció al hospital de peregrinos. El palacio de la condesa de Casares en la avenida del mismo nombre, la casa de María Veiga o de Miranda en la calle de la Vega, o la del Regente (plaza de Calvo Sotelo).

Junto a ellas conviven hermosos ejemplos e arquitectura popular con galerías y corredores.

Desde la plaza de la Veiga se asciende al Viso (por la Senda del Viso-PR.AS-131), a un kilómetro un centenario tejo escolta la iglesia de San Martín; continuando la ascensión se llega a un robledal, donde el 15 de agosto se celebra la romería del Viso; junto a él un área recreativa permite reponer fuerzas en sus mesas y parrillas.

En lo alto de la montaña se halla el santuario de la Virgen del Viso patrona del concejo,en torno al cual existen muchas leyendas. Desde la capilla podrá el viajero contemplar una magnifica vista de la villa de Salas y las montañas de algunos concejos limítrofes.

Rutas en coche:

Ruta de los Vaqueiros

Itinerario: Ablaneda-El Pevidal-Buspol-Cueva-Idarga-La Bouga-La Curriquera-La Espina.

Ruta de los Indianos

Itinerario: Salas-Villamar-Camuño-Priero-Mallecina-La Arquera-Malleza-La Granja-La Barraca-Gallinero

Y la ruta del Pico Aguión.

Área Recreativa La Llera

Se encuentra ubicada en el núcleo rural de Soto de los Infantes, entre la As-15 y el río Narcea.

Cómo llegar:

Desde Oviedo por la N-634 hasta la rotonda de acceso a la AS-15 a la altura de Las Casas del Puente hacia el núcleo de Soto de los Infantes.

También se accede por la N-634 desde Salas tomando la AS-226 que une Salas con Soto de los Infantes.

Área Recreativa Mallecina

Desde la nacional N-634 que llega a Salas, se coge la AS-225 dirección Pravia, en el km 11 girar a la izquierda hacia Mallecina y a unos 300m está el área recreativa.

Área Recreativa La Rodriga (Cornellana)

Es una de las zonas más concurridas del concejo debido a su ubicación, está al lado de la nacional N- 634 junto al puente de Cornellana que cruza el Narcea.

Además en ella tiene su inicio la ruta del Sendero del Salmón.

Área Recreativa El Viso

Robledal en la ladera del monte de El Viso desde el que se contempla el valle de Salas bañado por el río Nonaya y enmarcado por el puerto de La Espina y la sierra del Couriu.

Museo

Museo – Aula Didáctica del Prerrománico “San Martín de Salas”

El Museo del Prerrománico de San Martín de Salas se creó en 1998 con el fin de albergar y mostrar el valioso conjunto de piezas y lápidas epigráficas de la primitiva iglesia de San Martín (s.X) y poner fina su desafortunada historia.

Las 21 piezas expuestas, datadas en el s.X son las originales pertenecientes a la Iglesia prerrománica “San Martín de Salas” (B.I.C. Monumento Nacional), totalmente reconstruida en el s.XV, que ahora nos muestra sus reproducciones. Este conjunto constituye una excelente muestra representativa de la perfección y riqueza decorativa de los talleres asturianos del s.X.

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